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繁體小說網 - 曆史軍事 - 極品妖神 - 第十四章 夜探香山
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第十四章 夜探香山[第1頁/共2頁]

“大狐狸,桃夭夭不是說這山上佛光普照麼,你上山不怕麼?”馬小揚自從前次成子衿在本身家吃完飯今後就稱呼他大狐狸,啟事是他感覺成子衿太文藝,太女性化,不順口,也不管成子衿情願不肯意,歸副本身就這麼叫了。

盤算主張,兩小我就預備上山了,上山前,成子衿給了馬小揚一塊桃符,是當日用桃夭夭原身上的雷擊木練就的,這桃符共30枚,隻是開端煉化,但是因為是雷劫之下殘存之體,其內六合氣韻悠長,現在冇有彆的特彆的服從,但是成子衿部下,把掩蔽本身靈氣顛簸的服從闡揚的淋漓儘致,這類質料固然不希奇,但是隻是為了掩蔽本身靈氣就有點豪侈了,也就是成子衿這類渡劫期的大妖才這麼放縱,而也隻要馬小揚如許的修真小白得知後,才感覺物有所值,放在普通的門派裡,如許的質料,起碼都是練就法劍的質料,天生陽剛之氣充分,另有天雷之威,比普通的精金,秘銀,隕石的強多了,如果再能連絡彆的質料,練成一兩件傳承之物,也不是甚麼不成能,固然成子衿不感覺有甚麼,還是讓馬小揚把桃符隨身貼好,儘量不要示人,懷璧有罪的事理,成子衿和馬小揚還是曉得的。

馬小揚家對馬小揚帶返來一個陌生男人冇有一點不測,主如果處所越小,就越極度,要麼特彆特彆排外,要麼就特彆特彆好客,馬小揚這邊就屬於後者,之前馬小揚也不是冇有帶同窗返來過,以是家裡冇多問,充其量,就算是一個長得都雅的同窗,特彆是成子衿換了當代裝,還戴了帽子遮了長髮,以是看起來和正凡人一樣。

香山的路說好走也好走,因為為了生長旅遊業,縣裡水泥路直接修到了山頂,坐車從山下,半個小時就能到最岑嶺,本來大師都是靠走,有些人一走就是一整天,當時候山上的廟裡,另有專門留出來讓這些香客住的處所,說不好走呢,是因為除了上山的那一條路以外,從山頂到山腳統統廟的路都七轉八拐,或者在樹林裡過,或者硬生生在絕壁峭壁鑿出一門路來,山上現在還冇路燈,白日還行,早晨去走,說不好一步踏空,就回不來了。

兩人商定,兩天後夜裡,一起夜探香山。

“實在,主如果中間那一個啟事吧!”

山上這麼多廟去哪一個呢?這個題目,馬小揚問了成子衿,而成子衿的答覆也冇有讓馬小揚絕望,成子衿選定的廟是山頂那座最大的普賢菩薩廟,啟事麼,很多,起首,此次借油燈,香爐,隻能一擊就走,遵循桃夭夭的說法,這山上,多少都是有修士的,不管修為凹凸,歸恰是有,以是必然要千萬謹慎,如果一次冇有到手,第二次就難了,山上這麼多廟,如何能一擊就中,或者說一擊就中的概率大呢,那就是看傳承長遠和香火是否暢旺了,那也有人說了,除了普賢菩薩廟,不是另有文昌廟麼,這就是成子衿的第二個來由,妖族一脈修行,固然自古和人族分分合合,但是歸根結底,都是修道,很多玄門的神仙原身都是妖族,最簡樸的二十四星宿,滿是植物出身,以是實際上,妖、道不分炊,往上數,都是一個祖宗女媧,修的都是一門法例,佛教不一樣,固然是人族,但是功法完整就是兩回事,並且佛教對於妖族的禁止彷彿是天生的,佛光下,就算偶然,也對妖族有致命的傷害,能夠說是天生的死敵,成子衿的話,就算借東西,也不借自家的,佛教一派很多好東西,借一兩件,也是應當。