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陳夏的江山,大多都漫衍在黃河以南的處所,比如洛陽,比如長安,比如荊州金陵等等。而北方,撤除小城池以外,具有上萬兵力能夠一戰的隻要兩處,鄴城與定州。
而鄴城間隔洛陽極近,間隔平城亦是非常悠遠,更讓人顧忌的是,前次東海王出兵洛陽,趙王相距洛陽不過幾百裡,倒是遲遲未曾脫手相救,挑選了隔岸觀火。
事出變態必有妖,不管是元徹,還是朝中高低,無疑曉得了一個究竟。
鮮卑王在拓跋氏手中傳了幾代,子孫卻遠不如當初的鮮卑王那樣威武,拓跋部雖還占著鮮卑王的稱呼, 卻已經遠不如當初的權勢。倒是慕容氏出了一名文韜武略的族長,帶領著慕容氏一步步崛起, 後因與拓跋氏之間的衝突越來與激化,最後與拓跋氏完整分裂。
當初立了軍功,保護了統統洛陽城民的元徹,成了一個不折不扣的出氣筒。
不管元徹可不成憐,現在手握拓跋氏大權的,是對漢人極其敵對的傷害人物,以是纔會在鮮卑王身後迫不及待的對陳夏策動了攻擊。
足可見拓跋鮮卑的誠意。
以是,現在便墮入瞭如許進退兩難的環境。
以是當宗親王們掠取阿誰位置,乃至冇有誰會討伐他們此等行動實為不忠。
但是還是無人出兵。
平城相距洛陽有千裡之遠,現在謝弈與太原王鬥的難明難分,兩人底子冇有撤出兵力援助雁門關與太原的設法。
人們對元徹的憐憫冇有保持太久,短短幾天後,當拓跋氏再次突襲雁門關的動靜傳來是,憐憫消逝不見,取而代之的是對元徹的猜忌與抱怨。
宋煜冇有不測。
可憐憫是一回事,讓人顧忌倒是另一回事。
在那位慕容氏的帶領下,現在的慕容鮮卑占有在東北方向, 權勢早已蓋過了拓跋氏。
上一世不也是如此。
當初陳夏的皇權奪得本就不正,以是陳夏隻敢“以孝治國”,卻從不敢講“以忠治國”,本就是亂臣篡位,何來忠字一說。
隻要鮮卑王死了,統統才氣夠解釋的通。
幷州的匈奴五部,晉州東麵的羯族, 蕭山四周的羌族,山海關以北東北方的慕容鮮卑,以及西起河西走廊東至平城的拓跋鮮卑。
宋煜俄然感覺有些諷刺。
即便統統人都曉得,一旦拓跋氏真的突破了雁門關,那太原也將墮入傷害當中,如果太原與晉陽也被攻占,那全部陳夏也將麵對風雨飄搖。
元徹被貶成了五品,並命令不成再收支皇宮,元府四周也時不時有重兵走過。
鮮卑王死了。
現在的占有在北方的少數民族, 一共有以下幾大權勢。
不免讓人憐憫。
元徹這個本該回到平城擔當遺言的世子,現在卻還是留在洛陽,不得分開。
先帝曾經為了穩固皇權抵抗世族,大肆分封了將近二十位宗親王,可厥後的成果證明,這個做法不但冇有讓皇族的職位更加安定,而是讓天下墮入了更大的戰亂當中。
厥後還將最心疼的兒子送往洛陽為質。
如許的天下,如何穩定。
如許的趙王,又怎會服從朝廷的安排擠兵抵抗外族。
先帝還在時, 曾寵遇各少數民族, 當初的鮮卑王更是親身前去洛陽, 還迎娶了一名漢人女子, 也就是元徹的母親。
宗親王們鬥成了一團,底子無人在不測族入侵了北方的哪些城池,而厥後,河間王更是藉著慕容鮮卑的手滅了楚王,今後將外族人拉近了陳夏的內鬥當中。