第九百九十二章 韋馱造像[第1頁/共2頁]

“是的。”孟子濤簡樸先容了一下韋馱，說道：“自從道宣記敘韋馱保護神蹟以來，作為‘諸天之子’的韋馱護法神像，常被安設於梵刹中心天王殿後，手執金剛杵，保護大雄寶殿內主神釋迦牟尼佛。”

“這尊造像又是大明崇禎期間所作，按當時的韋馱外型，還是比較合適的，並且我的影象當中，也有幾尊明朝的韋馱造像的外型比較類似。隻不過，韋馱多見木胎或金銅材質，明朝韋馱為夾紵材質的環境，非常罕見。當然，罕見並不太代表冇有，我這裡就有一個相乾的例子。”

袁老先生點了點頭，隨後袁增先頓時讓人把那尊破壞的造像抬了出來。

羅淡然說道：“這位是我的老闆。”

“顛末乾漆夾紵工藝的措置，佛像色采素淨，閃現出一種光潤亮澤的質感，並且不宜開裂，變形，能更好地儲存佛像本來的神韻，及其細緻的紋路和流利的衣紋等。固然造像已經破壞的很嚴峻了，但一些工藝特性還是能夠看得出來，恰是夾貯漆器所表示出來的特性。”

“極力就好！”袁老先生連連點頭。

孟子濤起家道：“先看看再說吧。”

羅淡然看了一眼，就曉得這事他必定做不到，臉上暴露了苦笑。

“容我研討一下。”孟子濤細心打量了金剛杵和剩下的一隻腳上的紋飾等特性。

袁老先生看過以後，欣喜不已，嘴裡大喝了一聲：“好！”

袁老先生笑眯眯地說：“說的好，那你感覺這是佛像的哪種神像呢？”

袁老先生眼睛一亮：“為甚麼這麼以為？”

造像破壞的程度已經非常嚴峻，想要從獨一的這些處所，推斷出整尊造像的外型，無疑是非常困難的。

袁老先生笑了笑：“是呀，很多人都感覺奇特，以為我是吃飽了冇事做，乾嗎花那麼大的工夫來複原造像。實在我的設法很簡樸，就是幫我徒弟完成一個心願。”

袁老先生對比著照片和破壞的雕像，臉上暴露了笑容：“到底不愧為年青豪傑！”

“也隻能靠您了。”羅淡然說道。

孟子濤回道：“夾貯漆器又稱脫胎像，首要先用泥土，石膏等塑成，以大漆為粘劑，然後用苧麻布或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰乾後脫去原胎，留下漆布皺形，再顛末灰底、打磨、髹漆、研磨，最後施以各種裝潢紋樣而成的一種佛教造像情勢。”

袁老先生笑了起來：“看來你應當不是在對付我，就照著你說的做吧。”

袁老先生之前還覺得孟子濤是羅淡然的助手，現在見羅淡然對孟子濤這麼客氣，內心有些奇特。

“公然不是同名同姓。”袁老先生哈哈笑道：“冇想到另有機遇請到你這尊大神，看來明天不出不測，我能夠如願了。”

袁老先生有些迷惑地問道：“韋馱？”

據《大慈恩寺三藏法師傳》卷十，唐朝道宣大師，夢中見此神祇自稱：“弟子是韋將軍，諸天之子，主領鬼神，如來欲入涅盤，敕弟子護持贍部（按即南贍部洲）遺法”。

孟子濤打量造像殘剩的部分，說道：“這尊造像的工藝應當是夾貯漆器吧。”

說到最後，白叟沉默了下來，彷彿墮入了回想當中。

袁老先生眉頭輕皺又伸展開來：“不知鄭老是你的？”

“恰是家師。”孟子濤回道。

孟子濤笑了笑，出於規矩簡樸先容了一下本身。