第五章 山中學道[第2頁/共2頁]

這塊蔭沉木乃是張思遠昔年下山試煉時從苗疆所得，當時是在一個蛇妖洞窟內裡發明的，也就是在那一次，張思遠熟諳了月如的母親，今後墮入情劫，但是老真人也隻說了這麼多，剩下的環境都說甚麼。

以是周天成每天早上放完牛後，就是生火做飯，然後就去處老真人存候問好，並請老真人用餐。老真人當然早就已經達到了辟穀的境地，多日不食不在話下，但是張月如不可啊，以是周天成除了本身以外還要顧問張月如的飲食起居。

山中無日月，也冇有甚麼彆的事情可做，周天成每天的餬口就是放牛練功再放牛再練功，除了修習咒法、吐納養氣，就是打坐化氣，總之一句話，周天成修煉得很刻苦。幸虧老黃也很懂事，一向就在山中冷靜的吃草，看著周天成打坐煉氣，也冇有甚麼過量的要求。隻是沖虛真人看老黃的目光有點不太一樣，一看老真人過來，老黃牛就有點嚴峻不安，當然，忙於練功的周天成冇有發覺就是了。

斬邪劍固然通體烏黑，但是用法力灌入，卻通體發亮，用來發揮大光亮神術、光亮神咒符籙時是事半功倍。大光亮神術，顧名思義，乃是一項收回強光的神通，對統統邪魔外道有壓抑感化，在此術的影響下，統統的邪派功法隻能闡揚一半的感化，而惡鬼之流更是灰飛煙滅！

引靈是根本的神通，而吐納煉氣是晉升自我道術修為的，二者相輔相成。隻要道術修煉到了呼應的境地，才氣夠利用呼應的神通。在嶗山，隻要修為到了化氣境以上，才氣夠獲準，停止符籙的煉製。與修真的彆的門派分歧，符籙是嶗山弟子的首要進犯手腕。

做為嶗山派符籙宗的當家神通，當然是煉製符籙和利用符籙，而要想好好的煉製符籙，最為根本的一項要求便是引靈，隻要引靈勝利以後才氣煉製特種符籙。與官方傳說的那些江湖騙術分歧，嶗山的引靈分為上、中、下三種。上矯捷是請仙師們，也就是傳說中的神仙降下一絲法力附身；中靈則是請已過世的師門前輩附身；下靈則是請鬼或靈上身。三者當中，淺顯弟子隻能勉強請來本門前輩，隻要超卓弟子，達到金丹境地以上的，纔可相同仙師意念，引成上靈。

然後忙活完這統統以後，周天成績要跟著老真人，讀書、認字、打坐、煉氣，每天如此，周而複始。老真人對於周天成冇有甚麼彆的要求，隻是提了一下，冇有達到化氣境的修為，不成以分開符籙宗地點的北水峰，北水峰以內隨便走動。