第20章 伏生授經圖[第1頁/共2頁]

又過了一會，董德昌才展開眼睛，字斟句酌地說道：“我現在思疑，大阪市立博物館中的那幅《伏生授經圖》纔是仿品，這一幅纔是真跡！”

俄然，董德昌驚噫了一聲，說：“把我的放大鏡拿來。”

“這幅畫不但和真品極其類似，就連宋高宗的題字，包含鈐印都普通無二。”伏生授經圖上的鈐印比較多，像“宣和中秘”印另有黃伯林、梁清標、孫退穀等人的印竟然都和真品普通無二，可見仿造的人絕對動了一番心機。

現在父親竟然思疑那幅作品是先人臨摹，這不是變相承認本身之前走眼了嗎？

因為文軒被他趕了出去，以是董子韻起家去將董德昌鑒定用的放大鏡拿了過來。

這就是一種典範的垂釣伎倆。

所謂垂釣，就是用各種手腕吸引、引誘買家采辦的手腕，在古玩買賣中尤其常見。這類用心暴露“馬腳”讓買家“偶然間”發明，從而產生撿漏心機的做法便是此中比較常見的一種。

董德昌細心地看了看手中的畫說：“我之前在寧都博物館事情的時候曾經去日本交換，便有幸看到過王維的真跡。不過，這幅畫固然不是真品，但是就筆法來講涓滴不減色，乃至能夠以假亂真！絕對稱得上是高仿，有能夠是出高傲師之手。”要曉得很多中國當代的名畫都有很多仿品，像張大千就是摩臨名畫著名的，一些作品就藝術代價來講乃至不低於原作。

相傳有一小我賣貓崽，卻用一個鈞窯水洗當貓食盆。有人認出了鈞瓷，便冒充買了統統的貓崽，然後藉口小貓吃食認盆向攤主討要貓食盆，不料攤主卻連連點頭說：“這個貓食盆可不能給你，靠著它我已經賣掉了五十多隻貓崽了。”

董德昌對文軒這類態度很不喜好，但是人前也不便叱罵，因而淡淡地說了聲：“文軒呀，這裡冇有你的事了，你出去吧。”

“如果二百塊的話，那也不算虧。”董德昌說：“於飛啊，既然你買的不貴，那我就直說了，這幅畫不真。”

文軒的話固然顯得有些刺耳，但是於飛仍然點了點頭，道了聲感謝。

董德昌一邊說，一邊拿脫手套戴上。固然感覺這幅畫是老物件的能夠性不太大，但是他還是很謹慎。像於飛如許大大咧咧的用手拿著古畫的人可未幾，畢竟手汗對於書畫藏品的侵害是很大的。宣紙過分脆弱，講究一點的不但要帶手套，乃至在說話的時候還要用手擋住嘴，以免吐沫飛濺到古畫上，並且拍照的時候還不能開閃光燈，因為紫外線也會傷害古畫。這也是為甚麼大多數的博物館製止拍照的啟事。

很久，董德昌才放下放大鏡，緊閉雙眼，彷彿碰到了甚麼事難以定奪。

反而是文軒看似美意美意的對於飛說：“於飛呀，保藏這一行最怕的就是似懂非懂，有一些實際知識，卻貧乏實際，看甚麼東西都像真的。恰好還抱著撿漏的心機，常常都是要脫手交學費的。”文軒的這句話說的固然在理，卻顯得很托大，他和於飛的春秋差未幾，並且又在董德昌的麵前，實在輪不到他來講這翻話，並且用的又是教誨的語氣。

“啊？！”董子韻驚奇出聲，她固然未入行，但是耳濡目染還是體味一些端方的。凡是能夠進入博物館展出的作品大多都是顛末專家鑒定、認證的。特彆是這幅伏生授經圖，董德昌都親身去日本看過，肯定為真跡無疑，返來以後，董德昌還是以而愁悶的喝得酣醉。