第22章 緣由[第2頁/共3頁]

“葉哥你好，我是於飛，於謙的於，翱翔的飛。”於飛站起家握住了葉建軍的手。

“你呀！那裡有熱烈都少不了你葉大少呀。”董德昌笑著說。

固然全部故事顯得有些無法、心傷，但是這父子二人的胸懷和見地令人佩服，因為他們，先人終究看到了王維《伏生授經圖》的真容！當然受益最大的當屬於飛了。因為這幅畫冇有被日本人搶走，也冇有在十年動亂中損毀，乃至冇有被那父子二人的先人獲得，展轉之下竟然讓於飛花了200塊錢買到手了！

“我爺爺如果聽到你剛纔那番話必然會歡暢的嚷嚷要喝酒的。”來人說，然後向於飛走近了兩步，伸脫手說：“葉建軍，癡長了你幾歲，叫我一聲哥也不會委曲你。”

“葉大少過謙了，剛纔不過是我激憤所發罷了。”於飛謙遜的說。他不曉得如何稱呼來人，便跟著董德昌叫了一聲葉大少，卻不曉得董德昌這句“葉大少”不過是調侃之語。

“這本書是1964年出版的，兩年後就開端了十年動亂，這一點建軍應當很清楚。”董德昌說。

“葉哥！你胡說甚麼？這個天下上的男人都死光了我都不會看上他。”董子韻氣的直頓腳。

董德昌接過書，看了看出版的時候，說道：“我想我應當曉得為甚麼這幅畫藏在書中了。”

“子韻！胡說甚麼呢。”董德昌見女兒又口無遮攔，趕緊嗬叱。

固然話是這麼說，但董德昌曉得葉建軍固然愛好保藏，但是觀賞的程度普通，恰好又以撿漏、淘寶為樂，要不是大多數古玩商曉得他的背景，不敢亂來的話，恐怕他的家業再多數不敷他敗的。

如果讓文軒聽到這句話，必然會妒忌的，葉建軍家世顯赫，交遊也遍及，但是“葉哥”這兩個字卻冇有幾小我能叫的，現在他竟主動讓於飛叫“葉哥”，很明顯是想交個朋友。

“先父敬伏生之為人，謂其傳承中華之文明。平生唯喜右丞所作之《伏生圖》，常自臨摹，幾可亂真。及至倭人入侵，登門強索。先父為保家人全麵，又不肯獻圖覺得民賊，遂自臨圖代之。恐先人不辨真偽，便故作忽略兩處：一為坐姿；二為卷軸，覺得偽證。父卒傳餘，何如伏生圖竟列‘四舊’，欲毀之。我效伏生之故事，藏之夾頁，以留先人。”

統統人都被這句話逗樂了。

見葉建軍在那裝模作樣的研討，董德昌又持續剛纔的話題，對於飛說：“聽子韻說，這幅畫是你在一本舊書中獲得的，那本書你帶來了嗎？說不定能找從中找到啟事。”

“而這十年動亂則是源於‘破四舊’”董德昌持續說：“所謂“破四舊”，指的是廢除舊思惟、舊文明、舊民風、舊風俗。在那場大難中，很多文物遭到了毀滅性的的粉碎。一些文報酬了庇護這些文物，便想了各種百般的體例，恐怕這幅《伏生授經圖》就是阿誰時候被夾進了這本《罪過的舊社會》的。”

“這就是你說的《伏生授經圖》的真跡？”葉建軍伸手便要去摸畫，卻被董德昌打了一動手，“彆毛毛躁躁的，帶上手套。”