第395章 九州鼎？[第1頁/共3頁]

至於九州鼎沉入彭城拍浮之下的說法例是班固在《漢書》中給出的。周顯王四十二年，即公元前 327年，九州鼎沉 冇在彭城拍浮之下。厥後秦始皇南巡之時，派了幾千人在拍浮中停止打撈，但是江水滾滾，無從尋覓，隻得徒勞而返。

在周朝，更是製定了嚴格的禮節。《周禮》就規定了貴族飲宴列鼎的數量和鼎內的肉食種類：王九鼎（牛、羊、乳豬、乾魚、乾肉、牲肚、豬肉、鮮魚、鮮肉乾）、 諸侯七鼎（牛、羊、乳豬、乾魚、乾肉、牲肚、豬肉）、 卿大夫五鼎（羊、乳豬、乾魚、乾肉、牲肚） 、士三鼎（乳豬、乾魚、乾肉）。

於飛之以是會邁不動腳步，那是因為他向來都冇見過任何一個古玩的氣味比這個青銅大鼎更薄弱更長遠，於飛乃至思疑是渾沌之氣看錯了。但是自從渾沌之氣退化以後，他對年代的探測更加的邃密，他敢必定，這個鼎的年代乃至還在商周之前，也就是中國汗青上第一個朝代――夏朝！

戰國期間，秦國並 吞六國同一中國，天下儘歸。天然要占有國寶九州鼎。公元前 258年， 秦國滅周，秦昭襄王就把九州鼎遷到秦國都城鹹陽去了。這標記取秦國完整代替了周王室的職位。相傳遷鼎途中，船過泗水時，豫州鼎（即洛陽鼎）俄然由船上飛起，化為巨龍冇入水中。尋而未果。

縱觀中國曆代史籍，關於九州鼎下落的質料雖多，但常常自相沖突 ，提不出充分可靠的根據。乃至有人思疑，九州鼎是否真的存在。

“小王，去把車策動了。”宋喜纔對此中一個保鑣說道。宋喜才並不肯意在這個處所多呆，隻即是飛一看好就頓時分開。

於飛之前也是偏向以為九州鼎為九隻的。但是有一點想不明白，大禹同一九州，鑄鼎是為了顯現同一和王全，如果是如許的話，他為甚麼要鑄九隻鼎呢？那不是顯得分裂嗎？和以往的諸侯割占有甚麼辨彆，隻要把九州的銅合二為一才氣顯現出九九歸一的同一的意義吧？

比方說司馬姑息在他編輯的《史記》中給出了兩個下落，第一個下落說周赧王身後，秦兵把九州鼎從洛陽掠到了秦國。第二個下落又說“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪冇，伏而不見。”也就是說九州鼎失落了。而“宋之社亡”還在秦國滅周這前。既然九州鼎在之前已經失落了，那麼秦並天然冇法將它掠到秦國了。

女皇武則天為了明示本身的正統職位在洛陽重鑄九州鼎耗銅56萬斤。此中神州鼎最大 。九州鼎完工後，宰相、諸王率南北牙宿衛兵 10 萬人簇擁入城，置於通天宮。當然，這是後話了。

於飛強抑衝動的表情，假裝很隨便的看了看鼎上的紋飾，想看看是否有銘文。

關於九州鼎的傳說，於飛也是體味一些的。據載，禹王以九州進貢的青銅鑄了九隻鼎，鼎上彆離雕鑄九 州物產、奇禽異獸的圖象，精美非常，代表當時的冀州、兗州、青州 、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州。《拾遺記》中解釋道：“禹鑄九州鼎五者以應陽法，四者以象陰數。”意味天下九州方園 儘歸於夏，九州鼎就是鎮國之寶，王權之意味。

ps：

關於九州鼎下落的傳說很多，並且前後不一，出入很大。

彭城是劉邦的龍興之地，也有很多漢墓，以是很多陶老宅子的人會去彭城鄉間去尋摸一些古玩。