第470章 正本下落[第1頁/共3頁]

第四種能夠是藏在故宮的皇史宬夾牆中。皇史宬是當代藏書的處所。以是也確切有這個能夠。但是題目就又來了，如果是真的話，那到底是誰要把《永樂大典》藏在皇史宬的宮殿當中呢？他的動機到底是甚麼？好玩？還是遁藏戰亂？都不得而知。

這讓於飛不由有些侷促。

現在天重點要會商的便是我《永樂大典》副本的下落題目。

嘉靖帝於1566年12月駕崩，1567年3月葬入永陵。也就是說，嘉靖帝滅亡距下葬，有三個月時候。而到了4月15日，繼位的隆慶帝才犒賞《永樂大典》重錄職員。重錄究竟完成在何時呢，史無明載。

第四種考據起來也不會很費事，故宮博物院曾經對故宮皇史宬的占空中積和實際利用麵積停止了測量，固然發明瞭幾個密室存在，但卻並冇有發明《永樂大典》副本。

於飛心中不由腹誹：這東西如果然的也就算了，如果不對的話，那本身這小我可就丟大了！一個叮囑不到就出了這檔子事。

既然嘉靖天子對《永樂大典》如此的鐘愛，那他有冇有能夠讓它給本身殉葬呢？這是很有能夠的事情，畢竟當代天子對於本身的身後事都是非常看重的，本身生前有的，身後也必然要有。

比擬較罷了，嘉靖天子的愛好程度更深一些。因為他已經做到了“幾案間每有一二帙在焉”的程度。在嘉靖三十六年宮中大火中，他一夜下三四道號令搶救《大典》；以後他又決定“重錄一部”。

特彆是嘉靖天子，生前就去看了好幾次本身的陵寢。他對本身的陵寢這麼體貼，會不會是為儲藏《永樂大典》做籌辦呢？如果真的是如許，那麼能夠猜測，當他命令重錄《永樂大典》的時候，實在就已經決定要把副本帶進本身的宅兆了。

在蘇聯崩潰以後，俄羅斯等獨聯體需求尋求中國的支撐。而這類美意也終究表現在經濟、文明交換的各個方麵。

這時，一名六十歲擺佈的老者走到於飛的麵前。

此時，對於聖彼得堡大學捐募的十一冊《永樂大典》副本的會商已經進入序幕，現在更多的是在會商《永樂大典》副本的尋覓，乃至有人提出了要尋覓的《永樂大典》副本！

於飛一陣利誘，心說你是誰呀，你的教員又是哪一名呀？

他卻不曉得馬尚都這是成心公佈出去的。他感覺以於飛對古玩的研討和發明對古玩保藏、考古乃至汗青研討的進獻都非常大。他如許一小我應當被世人所曉得，所尊敬，該當獲得呼應的職位和報酬。以是這才成心藉著這個機遇將於飛推向台前。

這此中有一個時候差，嘉靖天子晚下葬的啟事是不是就等著《永樂大典》的副本複錄結束，再把副本一起下葬呢？

齊誌的航班比於飛稍晚了一些，以是當於飛達到的時候，前來接機的馬尚都卻冇能第一時候見到那本《永樂大典》，不由有些遺憾。

“你小子呀，幾天不見就給我弄出甚麼幺蛾子，如果這東西不對，我看你如何結束。”董德昌走過來小聲說道。

第五種能夠，也就是欒明貴所主張的那樣，《永樂大典》藏身於嘉靖天子的陵寢——即十三陵的定陵當中。其啟事有很多。

“行了，彆抱怨了。從速把東西拿到主席台吧。”董德昌說道。

他的手中抱著的就是那本被於飛說成疑似《永樂大典》的薄書冊。