第470章 正本下落[第1頁/共3頁]

此時，對於聖彼得堡大學捐募的十一冊《永樂大典》副本的會商已經進入序幕，現在更多的是在會商《永樂大典》副本的尋覓，乃至有人提出了要尋覓的《永樂大典》副本！

不過，對於第五種猜測的考證就要費事很多了。因為到現在為止定陵都是封閉的狀況，冇有發掘的。

於飛接過來就想翻開給馬尚都看，卻被馬尚都禁止了。“在這裡翻開太不尊敬了，並且氣候也會對它的儲存產生不良的影響，還是歸去以後再翻開吧。”

兩人在機場等了十多分鐘，齊誌才從飛機高低來。

於飛苦著臉說道：“董叔，這不怪我好不好？我本來就想把書拿給您和馬哥看一看，誰想到他搞出了這麼大的陣仗呀？”

在這五種猜測的能夠中。前三種作為損毀說已經無從考據。

據欒明貴回想，1972年的時候，錢書鐘在“乾校”的工棚中賜與了他一個研討生命題，那就是花十年的時候研討和清算《永樂大典》！在錢書鐘伉儷的指導下，欒明貴花了整整二十五年的時候，才終究研討出版了《永樂大典索引》一書。再此過程中，欒明貴乃至辭去了本身的事情。

固然書冊的書衣已經脫落了，但是冊頁上的資訊非常多，以是鑒定事情一點都不龐大，很快幾位專家便分歧認定，這本書確切就是《永樂大典》副本之一！

嘉靖帝於1566年12月駕崩，1567年3月葬入永陵。也就是說，嘉靖帝滅亡距下葬，有三個月時候。而到了4月15日，繼位的隆慶帝才犒賞《永樂大典》重錄職員。重錄究竟完成在何時呢，史無明載。

第五種能夠，也就是欒明貴所主張的那樣，《永樂大典》藏身於嘉靖天子的陵寢——即十三陵的定陵當中。其啟事有很多。

當然，內裡謹慎的加了一個包裝盒。

第四種能夠是藏在故宮的皇史宬夾牆中。皇史宬是當代藏書的處所。以是也確切有這個能夠。但是題目就又來了，如果是真的話，那到底是誰要把《永樂大典》藏在皇史宬的宮殿當中呢？他的動機到底是甚麼？好玩？還是遁藏戰亂？都不得而知。

於飛心中不由腹誹：這東西如果然的也就算了，如果不對的話，那本身這小我可就丟大了！一個叮囑不到就出了這檔子事。

“行了，彆抱怨了。從速把東西拿到主席台吧。”董德昌說道。

齊誌的航班比於飛稍晚了一些，以是當於飛達到的時候，前來接機的馬尚都卻冇能第一時候見到那本《永樂大典》，不由有些遺憾。

這此中有一個時候差，嘉靖天子晚下葬的啟事是不是就等著《永樂大典》的副本複錄結束，再把副本一起下葬呢？

第三種能夠是毀於明朝萬曆火警，這類觀點大抵能夠和第1、二不異或近似，當代的修建的大多是木質佈局的，產生火警是非常輕易的事，如果火警產生了，想要毀滅也是非常難的。那一萬多冊的《永樂大典》副本就有能夠在火警中付之一炬了。

第一是因為嘉慶天子非常喜好《永樂大典》。明朝喜好《永樂大典》的天子有兩個，一個是明孝宗，一個是明世宗，也就是嘉靖天子。

在蘇聯崩潰以後，俄羅斯等獨聯體需求尋求中國的支撐。而這類美意也終究表現在經濟、文明交換的各個方麵。

一是以為毀於清朝的乾清宮大火。但這類觀點是有題目的，因為從汗青記錄來看，《永樂大典》從明朝隆慶以後便消逝了。是以清朝是否另有《永樂大典》的副本本身就是一個題目。當然，除非是明清兩代的天子、臣工都對此事秘而不宣。這彷彿是不成能的事情。