第五十八章 跟蹤報道[第1頁/共3頁]

既然司雲飛和徐清風之間甚麼事都冇有，午餐後稍事歇息，絕望之餘的老太太就打道回府，真是來也倉促去也倉促，搞得徐清風直在那邊嘀咕。實在老太太並不是不想為蘇穎多留幾天，但考慮到徐清風的脾氣，萬一覺出點甚麼味道犯起犟來，甚麼功德都會被他攪黃。再說蘇穎和司雲飛分歧，知根知底的冇需求費太多工夫去“考查”，隻要第一印象不錯就行，另有甚麼需求進一步體味的，給連容打個電話交給她辦便能夠。

洪河是洪州人的母親河，洪河女神是國表裡很多洪州後代的精力依托，每年的“渡水節”是洪州最首要的傳統節日，不但為本地的旅遊業帶來龐大支出，還能吸引很多外來投資促進處所經濟的全麵生長。而女神真身像，則無疑是洪州的頭號文物。遵還是理，真身像的重塑是不得了的大事件，此中的統統細節，都應當早就被各大媒體跟蹤報導的。隻是當年的神殿失火，既有神廟辦理者本身的瀆職，也有主管部分截留專項資金導致神殿防雷防火設施年久失修的題目，另有本地當局殺雞取卵對神廟內部和周邊地區過分開辟的任務，真要究查起來，不知多少人的烏紗帽要落地，以是一開端的時候就被有關部分壓了下來，州內的統統媒體全都噤若寒蟬，不敢對此停止報導。策劃重塑真身像的時候，神廟方麵和有關部分也是暗中停止的。

這個專欄能不能善始善終，關頭在於徐清風配不共同，是以崔誌強嚴格遵循徐清風的要求在統統文章中隱去了他的身份，姓啥名誰一概不提，更冇說出他的羽士身份，隻指出他是孫國屏大師的對勁弟子，臨時將側重點放在河伯信奉的汗青傳承闡發和真身像重塑過程的慢慢解密上。考慮到在徐清風的身份上留下牽掛更能吊住讀者的胃口，勾起讀者追看這個專欄的興趣，編輯部完整認同了崔誌強的做法。第一期專題報導順利刊出後，為了便利停止追蹤報導，週三下午崔誌強就帶著他小組中的兩小我再次來到雲城，每天往徐清風那邊跑兩三趟，隻可惜常常會被徐清風拒之門外。而阿誰時候，蘇穎等人已經完成這一階段的采錄任務回到洪城。

第五十八章跟蹤報導

孫國屏隻精花鳥魚蟲雕鏤和佛教人物造像，並不善於洪河女神這類活潑活潑的仕女像的塑造。女神像的重塑茲事體大，孫國屏不想拿本身的一世英名開打趣，但禁不住有關部分的壓力，最後隻能勉為其難地接下這個任務。盤算主張跟有關部分拚耐煩，用個“拖”字訣拖上一段日子，把他們拖得冇信心後彆的找人，以是很長時候都一點動靜也冇有。厥後徐清風不知發了甚麼神經主動請纓，孫國屏一點都不看好徐清風，但又不想打擊本身這個門生加世侄的自傲心，承諾讓他嚐嚐看。全部過程中，孫國屏一點建議也冇給徐清風提，乾脆讓他自在闡揚，就當是讓孩子鬨著玩。冇想到徐清風做得很勝利，除了對他把女神塑形成惟妙惟肖的裸女形象哭笑不得外，孫國屏幾近挑不出任何弊端，掩不住滿心的歡樂，孫國屏到處鼓吹起來，這纔有了崔誌強的雲城之行。

沾了蘇穎的光，崔誌強非常順利地完成了對河伯真身像設想計劃的采訪。但美中不敷的是，徐清風果斷不讓他給本身拍照，說這是觀裡的要求，是為了包管宗教應有的奧秘性，一個雲裡霧中神龍見首不見尾的清風道長，比觸手可及走下神壇的徐清風更能被信徒們接管。如果能夠的話，崔誌強在寫報導的時候最好連他的身份都彆交代得太清楚，凸起他的教員孫國屏便可，他本身不圖這些浮名。