第八回 修羅[第1頁/共3頁]

這一下老佳耦拿上趁手兵器，能力倍增，平常佳耦都是陰柔陽剛，這二人卻女剛男柔。那老婦刀法大開大合、氣勢澎湃，普通女子使峨眉刺、匕首、飛鏢短兵刃居多，她那關刀竟然使得英姿颯爽虎虎生威，如男人普通，棍僧內力已所剩未幾，又病了幾人使不上力，已有五六位棍僧倒在血泊當中。而那老夫一口軟劍使得靈動至極，劍招刺來甚輕甚柔，如細雨潤物普通陰柔，卻招招逼人關鍵，暴虐非常，他武功本是出類拔萃，而兩位老衲內力和藹力都被消了大半，即使使出平生絕技，亦力不從心，慧嗔的金剛掌那老夫竟然也能接住，慧能使出拈花指他便用劍去斬。轉眼間兩邊又已互交了十六七招，兩位少林寺的老衲何如不了老夫，每人身上已被他劃了五六個口兒，傷勢雖輕，眼下卻險象環生，那老夫心機頗深，一邊與二人相鬥，一邊引二人向核心走去，一來可引二人挪步，另他們毒發身亡，二來讓老婆獨鬥眾棍僧，以免二僧援助。慧嗔已識得此二人路數，對慧能說道：“師兄謹慎，這是白蓮教的‘西蜀修羅’。”

他猜得冇錯，這二人恰是白蓮教的“西蜀修羅”。自從明太祖朱元璋即位以後，朝廷嚴禁白蓮教，對白蓮教徒追捕絞殺，乃至白蓮教在江湖中銷聲匿跡，江湖中人少見白蓮教徒走動，他們卻常常暗中鼓勵一些豪紳造反。這“西蜀修羅”是白蓮教中一脈傳承的護法稱呼，教中護法皆武功高強，每一代都由一對伉儷繼任“西蜀修羅”這個稱呼，武功路數也是一脈相承，女人使關刀，男人使長劍。慧嗔本對武學格外用心，入門後聽徒弟說過曾與上一代“西蜀伽羅”交過手，留意聽他說過這武學路數。

慧能暴露少量黯然，說道：“阿彌陀佛，冇想到施主竟然下了九步毒蘇粉。”他這阿彌陀佛是對本身已經死去的門徒說得，他佛法已修得極高，對存亡早已看淡，眼下見門徒早登極樂，心並不非常難過，隻是畢竟師徒情深，感覺這一世師徒情分有些不捨，隻待打退了仇敵再替他超度。那老夫說道：“戔戔九步毒蘇粉怎能可貴住各位高僧？鄙人還不敢如此托大，敢在九步的圈子內打敗兩位。”這時隻聽陣中一個很衰弱的聲音接道：“是天竺青草黃，剛纔水裡和餅中都冇異色，他是用天竺青草黃綜合了毒蘇粉的色彩。”此人恰是先前病得很重的智宣，他本已神態不清，眼下大敵當前，他不得不強打精力，隻是他身材已不能迎敵。智清本也病重，但比他輕很多，曉得大敵當前便由他扶著智宣，讓師兄騰脫手來對於仇敵。隻聽那老夫喝采道：“不錯不錯，少林寺的高僧公然眼界極寬，我本該想到。”

那老夫聽了他這句話大驚，隻想本身主子給了這兩種毒藥用在一起更短長，卻冇想到用在一起竟然毒性大減，他哪知這位智宣和尚能位列十八棍僧之一，便是因為他對藥理一道浸淫已久。老夫心想隻要多捱得一刻，這些人便不難拿下，因而為了遲延時候，說道：“鄙人技微，本不敢跟幾位高僧脫手，隻需交出易筋經來，鄙人將解藥雙手奉上。”他話未說完，直覺臉頰熾熱，恰是慧嗔一對“大力金剛掌”推來，他上半身全在掌勁覆蓋之下，隻得向後一躍，身未著地，隻見身後慧能“拈花指”已拂向下半身九處要穴。江湖人道拈花指千變萬化，如佛主拈花一笑，照便八千天下，隻要他一接招，身上幾個大穴定被點中，他身在半空無可借力又不敢接，心道這下前功儘棄了。卻見四隻長凳飛向慧能慧嗔，恰是那老婦見丈夫不敵，踢出四隻長凳後發先至，也是兩位高僧內力已失很多，不然他這四隻長凳根本來不及踢出。方纔慧嗔一脫手，老婦實在就被幾位棍僧圍上，隻因這些棍僧一心害怕不敢走上三十步，驚駭毒發身亡，內力又實在消去大半，老婦武功也是非同小可，乃至兩邊竟然鬥得旗鼓相稱，老婦藝高人膽小竟在空地之間，踢得四條長凳出去救丈夫。二僧隻得伸手接凳，那老夫這武功也真高，這一空地他已腳尖點地，躍上棚頂。卻見他從棚頂抽出一把關刀，扔給老婦，本身從腰間抽出一把軟劍，那軟劍極，裹在腰帶當中不易發覺，他之前本想眾僧中了毒藥，定會內力全失，又出不了九步，因輕敵冇有一上來便拿上趁手兵器。