第三十二章 性命之彆[第1頁/共3頁]

修命裡頭也分多種流派，像中土佛道兩門，是一點一滴的漸漸改革，通過不竭改進身材本質耽誤命命，終究達到目標，人有百種，過程也有千條，為了讓修煉者不誤入歧途，佛道兩門用修性的體例指導修命，這二者風雅向是分歧的，有著終究的指導思惟，那修煉者即便走的再遠，也不會偏離風雅向，最多隻能是走點彎路罷了，從修命過渡到修性，常常到最後成績很高，修成以後有佛道兩門的共性，也有其小我的特性。

古修仙修的是性，一旦性靈悟道，直接就是成仙飛仙，獲得大神通，而在此過程中的仙術也大多是依靠心靈與物質的共鳴，相同變更六合元氣對物質天下產生影響，就算是透支利用，也不過是精力委靡，打坐養神幾日就能規複。

劍光散去，海嘯平複，巨浪散去，這一式狂濤清空了院子的雜物，但呂樂冇有收劍，因為不見的另有黑衣人，長劍隻刺中了一件夜行衣。

如影隨形，附骨之疽，在殺意的加持下，不管是速率還是發作都獲得了激增，新手長劍揮動，招招不離關鍵，黑衣人不得不揮動鐵釺抵擋，恰好這博浪式能力極大，每一次格檔都讓黑衣人虎口劇震，差點就拿捏不住。

在一階階段，羅曼武學儘力闡揚，約莫每一式能闡揚30%擺佈的內力，三下根基就是負氣耗儘，因為負氣答覆遲緩的特性，大多數黑鐵武者以後一段時候就變成了軟腳蝦。而中原一階的後天武學，為了起到打好根底，強身健體的感化，限定到了10%，共同內力運轉悠長，答覆才氣強的長處，儘力打上半個時候纔會後力不繼。

如果把羅曼武學的限定比作臨界值，那中原武學的限定則是安然閾值。同一個境地下，不管是黑衣人還是呂樂，他們的十成內力驅動，實際上就是本身內力的10%，遵循上麵假定的根本單位，也就是說彆離是6份單位和3份單位。

見狂濤不見效，呂樂麵無神采，毫無泄氣之意，劍勢一變，簡簡樸單一記博浪使出，當頭斬向黑衣人。

冇錯，就算是異界當代也是一個講能量守恒的天下，不是呂樂的氣力壓過了黑衣人，而是呂樂在起點上比黑衣人高了一倍不足。這也是當代神功絕學比江湖三流把式強的處所。

做為最合適疆場的水之卷傳承，既有像狂濤式如許狂暴的對軍型範圍殺傷招式，也有像博浪式這類最合適疆場一對一拚殺的招數，畢竟不是每一次作戰都是雄師團對衝。

這小子明顯隻是個剛入武道的嫩頭青，如何一招一式都能力奇大？莫非是用了武宗聖地的獨門秘法加持，但秘法運作最強也隻要幾十息，小和尚都有上百息了，苦也苦也，老錢我乾嗎托大出個頭呢！黑衣人一邊自責一邊苦苦對峙，等著經曆中的呂樂“秘法”時候疇昔。

快、準、狠，這是博浪式的特性，看上去平平無奇的一劈、一斬、一撩，讓本來還能勉強仰仗輕功遁藏的黑衣人墮入了大費事。

如果說因為雲體風身和負氣入門前的洗練，讓呂樂具有的內力基準單位算為30份，那黑衣人內力大成是呂樂的兩倍以上，為60份。按理說，黑衣人隻要把60分內力闡揚出來，呂樂是擋不住的，但人體是個緊密的儀器，內力如果儘力運轉，直接最大效力輸出，就會像滿負荷的機器，用不了多長時候就會破壞，還是不成複原的那種。