第十三章 武學至理東西分 雲體風身鑄我軀[第1頁/共2頁]

這恰是武宗聖地的靈氣眼之妙處，此時呂樂得漫衍在山顛的靈氣之助，對抗九天之風沖刷，淬鍊體質，一內一外，洗刷體內雜質，獲得純潔的武道之體。

了空和尚站在孤峰絕頂，對著呂樂侃侃而談，武學修為到了了空和尚如許的境地，闡述起武學事理深切淺出、信手拈來，將玄之又玄的武學秘辛非常直白的講給呂樂聽。

了空與呂樂身處高山之巔一處修煉空位，聽了了空的話，呂樂閉目感受，即便他冇有修煉出內力，也能感遭到北風凜冽的山頂處有一股澎湃的朝氣，這應當就是了空和尚所說的靈氣罷？

了空的警告，現在呂樂明顯冇往內心去，也冇留意了空提到的王知明，這讓他此後吃了很多苦頭，此時按下不表。

呂樂聞之咂舌，問道：“這麼首要的處所，小僧一個外人合適嗎？”

但是此方六合，講究得失之理，說白了便是等價互換，這類速成奠定之法且又能打下安穩根底，豈是那麼好消受的。筋骨沖刷洗去雜誌之時，如利刃刮骨，萬蟻蝕身，千刀萬剮，便是伽藍寺眾僧也不敢等閒嘗試，隻要那佛法高深，明白凡統統相，儘皆虛妄之理的高僧才氣修煉此法，隻是佛法修持到了這一程度，要麼已經武學高深，要麼對習武不甚有興趣。

這讓呂樂受益匪淺，本來他打仗的是羅曼武道，講究的是知其然求以是然，由表求裡，通過征象研討其本質，用魂力歸納神通，比及神通不藉外物，自但是然就瞭然本質，更進一步。而中土武學則是知其以是然，掌控住本質去歸納征象，用法則撬動神通，踏出終究一步。

話鋒一轉，那了空又說道：“不過，該遵循的端方還是要守的，我伽藍寺的核心煉體之法了空不敢私相傳授，除非師弟入了我伽藍寺的門。”說罷，笑語吟吟的看著呂樂。

中土武學則是玄之又玄，如果悟性稍差，機遇不到，便是畢生隻能在後天打轉，二階天賦之門如同一道通途，卡死了大部分武道中人的渴求，但是一旦衝破天賦，宗師便是坦途，如有機遇，無上宗師也不是不成能，以是中原武林便成了天賦少有，一旦衝破便是宗師種子，而無上宗師光是檯麵上便超越十指之數。

那了空聽了哈哈一笑：“本來師弟也曉得那長安王知明，不過我伽藍寺雖無流派之見，但師弟到了中原可不要胡說。”

聽著了空講授，呂樂此時赤膊上身，紮起馬步，默唸了空口述的心法存神觀想腳下紅日暉映下的朝霞。

二者殊途同歸，本無高低之分，但也各無益弊，西方武道由表及裡，入門簡樸，但輕易丟失在萬千表象當中，蹉跎平生，不得寸進，以是固然西方武道提高，二階青銅妙手浩繁，恰好一個黃金階位便能橫掃天下，聖域妙手更是寥寥無幾。

此時呂樂接受一名無上宗師的武學熏陶，又身負羅曼無上劍典，中西武學交換激起了良性反應，就如當年的凱撒一樣，修為雖不高，但武學之理念超越了當世大部分江湖中人。中土武學一貫有知見障一說，修為越高則知見障越深，如果冇有充足的武學涵養，就要反受其害。而呂樂恰好武學涵養極高，固然在了空看來是知其然不知其以是然，修為連門都冇踏入，有紙上談兵、閉門造車之嫌。但了空和尚是多麼人物，他看不上眼並不代表呂樂是水貨，二階天賦之門已經為他敞開，等他踏入。一旦廢除三元絕脈，武學精進必定一日千裡。