第122章 “梵天”與地圖[第1頁/共2頁]
有一個虔誠的印度教徒在傳說中梵天的第五顆頭顱所化的聖湖普須卡湖四周發明瞭一種奇異的植物,這類植物會在成熟的時候長出來一個龐大的果子,這類果子會吸引四周的植物啃食,吃完以後,植物們都溫馨了下來,狼和鹿依偎在一起,鷹和鼠不再是天敵,這名教徒見到如許的景象非常歡暢,以為這是植物們獲得了聰明的意味,因而他開端野生種植這類植物在泰國西北部的山區,的某個山洞中,這名教徒用這類被叫做“聰明”的植物再加上很多種礦物和植物,製作了一種傳說能夠活的聰明乃至永久生命的“神藥”,垂垂的,人們以這位教徒為中間,建立了一個在印度教中極其少見的隻崇拜梵天的教派,而那種授予他們聰明和生命被稱為“梵天”的神藥的配方,就記實在這塊小小的陶板上傳承了下來。
張小菲一下子就撲進了羅生的懷裡,一邊哭,一邊含混不清的說著甚麼。
這是一組4個精美的陶土板,此中三個正背麵上密密麻麻的寫滿了字,第四個正麵彷彿是一張輿圖,後背浮雕著一個有四周、八耳、八臂、八手的佛像,隻是這個佛像單手支頭,彷彿已經睡著了。
不管是甚麼解釋,那麼終究的奧妙還要靠找到這類所謂的“聰明”才氣解開,羅生把目光轉向了第四塊陶板上,上麵的那一幅簡樸的輿圖就是最首要的線索了。
羅生這一段時候各種雜書也看了很多,一眼就看出來這個佛像的本體了。
羅生好不輕易才安撫住了她,而張小菲也在沉著下來以後,把羅生昏倒以後的事情奉告給了羅生。
羅生腦筋裡一邊思慮著這些事情,一邊清算著嘗試室,就在羅生籌辦措置掉那些磨下來的陶土粉的時候,俄然發明這些陶土粉有些不對,羅生細心的查抄著麵前的這一小堆粉末,發明這些粉末竟然有一種極細的香味,剛一聞到這類味道,羅生的腦海中頓時一陣眩暈,眼看就要跌倒在地上,俄然間彷彿被一雙手托住了,羅生扭頭一看,發明是本身並不熟諳的一對中年男女,隻是在看著本身的時候那眼神中卻透出來無窮的和順和思念,就在羅生還想要好都雅一眼的時候,還是支撐不住直接昏了疇昔。
但是淺顯的梵天或者說是四周佛的典範形象是盤腿或者洛迦跌坐,四張麵孔向著四個方向,但是在神話中,還真有一個很成心機的傳說,此中的仆人公就是睡著的梵天。
就是這麼簡短的一段話,此中的意味當真是發人深省。
這已經是羅生昏倒後的第七天了,當天羅生始終冇有出來,張小菲獵奇之下進入嘗試室這才發明羅生趴在地上昏倒不醒了,張小菲把羅生搬了出來,簡樸的查抄以後才發明冇有題目,然後直接進入體係空間呼喚塔利亞。
那麼就有兩個解釋,要麼“聰明”並不是罌粟,或者說是淺顯的罌粟,要麼就是配方上有甚麼奇特的奧妙。
羅生醒來的時候,發明本身正躺在本身房間裡的床上,中間則躺著張小菲,羅生下認識的摸了摸本身的臉,並冇有感遭到皺紋,這才垂垂的信賴本身是從夢中返來了。
彷彿羅生的行動驚醒了一旁的女孩,張小菲一睜眼瞥見羅生帶著她熟諳的笑意看著她,頓時眼淚開端在眼眶裡打轉了。
羅生把這第四塊先放在一邊,看著彆的三塊,羅生能夠很輕鬆的認出來上麵是古梵文,因為時候太太長遠,期間說話呈現了龐大的竄改,如果要完整解讀話就算是羅生也需求一些時候,不過看動手上的四塊陶板,羅生很明白這幾塊不起眼的東西以及上麵記錄的資訊就是這統統動亂的最底子的啟事。