第347章 植夢大法(4)[第1頁/共2頁]

程德宗搖了搖首，道：“夢魘確是植於腦，但卻要先過四緒再克心誌，方纔入腦。”

禦虛道人也點頭稱是：“船到橋頭天然直，事情總有體例去解，倒是這植夢**如何解去，倒是個難點。程神醫，你是藥王城傳人，對此可有聽聞？”

宋乾笑容爬起，歎道：“得從速將曦兒女人治好，問清啟事，不然等徒兒返來”

宋乾之語話半而止，世民氣中自也明白，倒是程德宗出言道：“我是管不得你們的事情，先救我徒兒要緊，等她復甦，再言彆的。”

在坐諸人皆是習武之人，對此七穴很有曉得，此中神門乃手少陰心經肇端要穴，可治不眠、控影象；極泉位於腋下，乃心經通絡之關要，寬解寧神；風府 與神庭皆為足太陽心包經與督脈相彙之處，醒腦控神，絡卻、玉枕、腦戶乃腦之要穴，疏風清頭，挾製意念。故此，七穴疏，可解夢魘之害。

音舒兒一臉安閒，上前來言：“無妨！隻要神醫曉得植夢**的頭緒腧穴，我伉儷二人便可解來。”

音舒兒知“太沖”對五行之木，與五常之仁呼應，有調緒之效，因而“哦”了一聲，表示曉得，又問道：“此一也，二者克心誌，當是心經吧。”

淩蕭何寧色而問：“是何腧穴？”

程德宗答：“當是絡卻、玉枕、腦戶三穴。”

程德宗點頭稱是，道：“恰是！取手少陰心經，神門與極泉二穴。最後取足太陽膀胱經，先風府、神庭二穴，再絡卻、玉枕、腦戶三穴。”

程德宗死力思去，很久才道：“似聽師父提過，隻是倒也不詳。”

音舒兒又問來：“那神醫以為，當由何經何穴而始？”

禦虛道人聞言，微微點頭，始出笑容，道：“程先生不愧為神醫，推理恰當。先過四緒，乃無喜怒哀樂拘束，再克心誌，可謂放棄強行植入之嫌，如此一 來，便成了人誌願被植之狀，那夢境也就更令人信覺得真，自是不會有所思疑，有所衝突。”

此言令在場之人非常不解，寒楓快嘴，先行問出：“這為何？夢魘植入腦，不今後處驅又從那邊始？”

宋乾當即明白，一拍大腿，讚道：“如此甚妙！俺又長見地了。”

既淩蕭何有此一說，世人便四散而去，各自尋了處所，或療傷或憩息。

程德宗想起淩蕭何佳耦乃是聽音堂傳人，所奏《六合人》、《陽春白雪》皆為療傷聖曲，先前消弭情蠱之毒也是受他們施與，因而稍稍開解擔憂之心，緩 緩道來：“我雖不明植夢**頭緒，但能夠推斷。如宋兄所言，植夢**是以入渾沌而始，那就先封曦兒翳風、睡穴、鳳池三處。”

程德宗稍一踱步，回道：“依程某所看，四緒取一便可，即怒也！主四緒之怒者乃足厥陰肝經，當今後始，而穴取一便好，太沖也！”

淩蕭何、禦虛道人、寒楓、音舒兒、程德宗、宋乾六人攜林曦去了冰火二聖的功室。

淩蕭何手腕一旋，從腰際取出意欲神笛，卻不想被程德宗攔下，本來他另有後言：“不過，去夢魘並非從腦而始。”

當下，寒楓依言而行，先解其封穴，再點此三穴，令其入渾沌之態，再扶起呈盤坐之勢。

既理清頭緒腧穴，當下便施動爻塤與意欲神笛，音起而出，笛塤互鳴，緩柔與降落相伴，輕約如花，圓潤鎮靜，漸入平和，不高不低，適中而穩，恰是角 聲。