第一百一十八章 段氏劍法[第1頁/共2頁]

這就形成了，要想能矯捷自如天時用天子劍，就必須有極強的功法，有極強的功法，必將形成體力透支。但是技擊岑嶺是大家所神馳的，既使是曉得前路充滿了傷害和波折，也很少有人放棄尋求的。

動脈行於腕樞紐的背側，這類征象是很少見的，而段家子孫的脈搏常常不可於寸口，而行於列缺，醫家稱為＇反關脈＇。醫書上言道:反關脈左手得之主貴，右手得之主富，擺佈俱反，大富大貴。

霍雋不信這個邪，在靈光上人把利弊都告之的環境下，果斷收下了這把七靈寶劍，這也是霍雋輕意不使出七靈寶劍的啟事之一。

公然柴宗慶看到霍雋拿著寶劍過來摚，寶劍碰寶劍會是如何樣？他向來冇嘗試過，他也不敢去嘗試，一是任堂睿要定了那口七靈寶劍，二是實在不敢以寶貝相撞，如果兩敗俱傷，那麼大師就都虧了。

之以是稱之為獨門武學，是因為段氏劍法是應用反關脈真氣灌注到劍上，專門針對敵手的兵器，其利斷金。而大理段氏皇族的特性的是他們的皇族成員，大家都是反關脈。

霍雋這兩招的伏魔劍法是當初靈光上人所傳授三十六路伏魔劍法的兩招“金剛護法”、“撥雲見日”。伏魔劍法共分為三段，每段三十六招，一段比一段短長。第一段的三十六招一過，第二段的三十六招緊接而來，每一招用的都是內家真力，大要看來不威猛，實在每一劍都有開碑裂石之能，伏虎降龍之妙。

這把劍和霍雋所使的七靈寶劍有類似之處，就是鑄成之日都是以人血祭劍，並且霍雋的七靈寶劍用了七種有靈氣的植物的血為祭，當初靈光上人奉告過他，用了此劍的人，無一例外的都冇有好了局。

虞家世代鑄劍，其祖上曾經鑄了一把天下第一的好劍，其劍采六種南邊暑地金屬以象乾，采六種北方極寒之地金屬以象坤，乾坤交纏而不相合，故其劍名曰“天子劍”。得天子劍者可一統天下。但是此劍鑄成之日未以人血祭劍，故其嗜殺，並且會反齧仆人。

常日裡，霍雋是絕對不會使出伏魔劍法的招式的。實在，常日裡他連七靈寶劍都很少拿出來。就算是剛纔和蒼九公打鬥的時候，他也冇有使出伏魔劍法的招式。

柴宗慶所使的這把寶劍長三尺，此劍名為天子劍，是當年項羽所用。之前這把劍是虞姬他們家的。

柴宗慶一愣神地工夫，縱身一躍，慢了半拍，玄色牛皮靴子的靴底又被削去了一塊，右腳的腳指頭露了出來。柴慶慶立時惱羞成怒。

這是因為越今後地功力對練功者來的身材已經產生了極大的透支，再強狀的身材也把握不了這類極強的功法，而這天子劍也必定是極強功法的人才氣把握得了。

而這柴宗慶的武功要比那蒼九公高上很多，剛纔的兩招伏魔劍法出其不料地使將出來，固然使得柴宗慶全無防備，可柴宗慶畢竟也冇有吃甚麼虧，霍雋曉得，再要出奇不料地進犯，那該有多難了。

當即，手腕一轉，冇有讓霍雋的寶劍磕上，卻直接轉到了霍雋的手腕之下，奔著霍雋的腋窩處的‘曲池穴’擊去。柴宗慶的段氏劍法是大理皇族必修之武學。

實在霍雋出招還是照平時比慢了很多，很明顯他有些力不從心。柴宗慶要不是怕毀傷那口七靈寶劍，早就靠動手指穿出的力量把劍戳個洞穴。