第八十七章 竊取次元能量[第2頁/共3頁]

不過可惜，東方修士熟諳帝流漿，卻不曉得帝流漿到底在那裡，而西體例師們底子就不曉得帝流漿是甚麼、有甚麼用。

兩種體例都差未幾，隻不過一個講究由內到外，一個講究由外到內。

而前輩修士發明這類能量，就把它們定名，稱之為天罡地煞。

而一樣的，次元能量本應當在次元當中，和位麵不產生交集，但因為次元的竄改，導致很多次元能量溢位。

並且東西方法門看似南轅北轍、但實際上殊途同歸，非常類似。

用鄧爺爺的一句話說：不管黑貓白貓、能抓住老鼠就是好貓。

兵士們很衝動，剛纔陳旭表示出來的不成思議，讓他們把他當作是神來崇拜了。

而現在，陳旭要盜竊，盜竊次元能量。

以是說，文盲很可駭、知識很首要。

實在提及來，東方修士很多以為是六合間稀缺能量的，實在並不稀缺，隻是修士找不到罷了。

很多人以為三十六天罡和七十二地煞是這個天下上的一種能量，但實在不是。

不過有的次元死寂，內裡冇有能量和物質，是純粹的虛無，而有的次元則充滿了能量，陳旭要尋覓的，就是這些有能量次元。

有效的就用，無用的就捨棄。

這也是他為甚麼會挑選金丹大道的啟事之一。

如果在當時，有修士精通西方法門，必定會打通次元，抽取帝流漿，如果這個修士是妖修的話，那麼瞬息間，東方就成了妖怪的樂土。

這裡是龍之寶玉的內部、是能量的陸地、這裡有著龍之寶玉這個貪婪的神器從無儘的次元當中抽取過來的能量，源源不竭！

在當代修士心中，東方的修行之法，是最好的，西方隻是蠻夷的修煉之術、是傍門，是邪術，但陳旭不一樣，在他眼中，冇有好的壞的、冇有正道傍門之分，有的隻是對本身有效的。

一種是金丹大道：彙集三十六天罡和七十二地煞、合計一百零八種能量，洗刷心靈意誌，能量和心靈意誌連絡，凝練出一顆金丹。

實在提及來，人的心靈也應當算作是一個次元，人在本身的次元內裡，是這個次元的神，想做甚麼就做甚麼，以是纔有人是本身的神靈的說法。

而金丹大道不需求，他隻需求彙集三十六天罡和七十二地煞，便能夠凝練成一顆金丹。

遊走了幾非常鐘，陳旭也感覺無聊了，此次元內裡，除了能量、甚麼都冇有，風景永久都是一層穩定的暗中，難怪那些元素君主們不好好的在本身的次元內裡呆著，喜好四周亂跑。

而它們之以是會呈現在這個天下上，隻不過是因為次元的變動罷了。

因為是次元竄改導致能量溢位，以是天罡地煞的能量比較希少，屬於無根之水，用一分，就少一分。

以帝流漿為例。

像元神大道，就和西方邪術裡的靈魂轉移近似，不過一個是心靈意誌依托死物、一個是心靈意誌依托活物。

“是！”

意義是說，庚申夜月華中有帝流漿，非常富麗、非常好，淺顯的草木植物感染了帝流漿，便能夠修煉成妖。

他的心靈就像是一張大網，把這些能量網住，然後開端煉化，眨眼間，這些能量就成了他的。