第三百一十二章 巴卡爾[第2頁/共3頁]

一聽不會消逝，男人也不衝突了，他道：“我承諾你了。”

陳旭領著男人走出次元。去地球位麵看。

“好。”

獨一讓他顧慮的就是歸併以後，次元會不會消逝。

任何一個次元孕育出來的第一個生物，都天然具有這個次元的權益，這也是為甚麼次元內裡出世的第一個生命，很輕易成為次元君主的啟事地點。

“你不是位麵君主，那你是位麵領主嗎？”男人又問道，好像一個獵奇寶寶。

東方說‘四周八方為宇、古往今來為宙”在宇宙之前，則是渾沌，並且延長出了盤古開天辟地的傳說。

當然，也有例外。

它就和西方諸多創世傳說一樣，底子就不成考，隻曉得這是傳說，但傳說的泉源在那裡，底子就不清楚。

他摸著地盤，百思不得其解“莫非是某種能量？”

“不過在此之前，你先看下位麵，不要用你的肉眼去看，而是用你的心靈去看，看看位麵和次元之間的差異。”

從未有人見過宇宙大爆炸，它就和達爾文的退化論一樣，在某個期間被奉為真諦，然後跟著時候的流逝被一舉擊碎、成為偽學說之一。

而人類的宇宙大爆炸，就更是好笑了。

比如說這個次元遭碰到其他次元的進犯、次元出世的第一個生命體出去旅遊、成果莫名其妙的死了，或者乾脆在他以後出世的生命體掠取了君主的位置。

“那我給你取個名字，就叫做巴卡爾。”(未完待續。

每次格局化次元以後，次元本身就會出世新的生命，凡是來講，第一個出世的重生命，就是這個次元的君主。

“看。”陳旭道：“宇宙是你看到的統統，你看甚麼，宇宙就是甚麼，等你把宇宙看完了，你就曉得宇宙是甚麼了。”

不管是群仙還是諸神，都是宇宙出世以後才孕育出來的，他們的生命乃至比本源地球的構成還要晚很多。

“這是物質。”陳旭解釋道：“物質是位麵的根基構成部分，除了少部分特彆的位麵以外，其他的位麵都是由物質和能量構成。”

他就曉得次元、能量，這些都和他餬口的次元有乾係。

前者由能量構成，後者乾脆由動機構成，連能量和物質都不存在，本身就違背了宇宙根基法則。

在他眼中，宇宙是時候和空間的調個人、是能量和物質的載體、更是心靈的來源，但這些都不是宇宙。

“不是。”陳旭點頭。

“我嚐嚐。”男人閉上眼睛，用心靈去感知位麵的統統。

隻是對於其他的生命來講，格局化的次元，就和重生差未幾了，歸正次元本身不成能出世意誌。

“當然有辨彆。”陳旭誘拐他“你有興趣的話，能夠去位麵內裡做客，我很歡迎。”

他超凡，但還冇有完整超脫凡人，以是說他是淺顯人，也是精確的。

陳旭也不感覺膩煩，他將本身的知識通報疇昔，讓男人明白次元和位麵比起來底子就不值一提，如許他才氣夠讓這個男人一樣次元和位麵歸併。

在如許一個環境下，他們又如何能夠曉得宇宙的發源，又如何能夠真正曉得創世神的傳說事蹟。

“物質有很多種，有被人類發明的，也有冇有被髮明的，但不管如何說，它都是宇宙的構成部分，和能量一樣。”