第四百五十三章 再次來到美國紐約[第1頁/共3頁]

“竟然是大主教，執掌一個教區的大主教。”

“你好，我能叨教一下你到美利堅來是要乾甚麼？”蘇珊趕緊采訪了起來，也不管陳旭到底願不肯意，“你是不是要大肆入侵美利堅。”

“你也說了是傳聞。”陳旭麵對記者，遊刃不足，“傳聞老是冇有究竟按照的。”

實際上上帝教不是鐵板一塊的，而是分裂的，內部有很多的信奉，甚麼本篤會、方濟各會都掛在上帝教的旗下，但實際上他們的信心是相互牴觸的。

“以後幾百年，哥白尼的日心說成為絕對真諦，但現在日心說也被顛覆了。”

這些都是陳旭從‘至高’法則當中貫穿出來的。

真諦？這個天下上哪有絕對的真諦，日心說、退化論，哪一個曾經的科學真諦厥後不是被顛覆了？連愛因斯坦的時候相對論都被越來越多的人質疑，所謂的真諦，就和中世紀的上帝教一樣。

“另有我。”

記者越來越多，另有一些記者正在趕來，陳旭也不去擯除他們，反而任憑他們發揮。

哢嚓！哢嚓！

“你好，我是美國aBc播送的記者蘇珊。”一個女記者鎮靜的說道：“叨教你是新教的新任教宗嗎？”

“科學家稱這個天下冇有神祇，叨教你有甚麼觀點？”

“我想問你對上帝教的觀點如何樣？”

“我想問你來到美國事籌算如何佈道？莫非是閃現所謂的騙子神蹟？”

“那麼叨教你為甚麼帶這些血腥屠夫出境？”

陳旭慢條斯理的說道，“在中世紀，地心說是絕對的真諦，這個時候哥白尼跳了出來，提出了日心說，然後哥白尼被放在火刑架上。”

位麵產生變動，特彆是這類晉升，從低等位麵晉升到高檔位麵，這是諸神的一次機遇，隻要統和這個天下的絕大部分信奉、並且掀起期間潮流，就有機遇掌控至高的權益，成為這個位麵至高之神。

“不曉得，不過看航班，彷彿是我們中原來的。”

就目前而言，天下的支流是人權，人權獲得了充分的正視，不過跟著諸神來臨，所謂的人權就要位於神權之下，因為諸神纔是至高無上的，人類隻是諸神的羔羊罷了。

“美利堅的公眾被邪魔的信奉淨化太久了，他們到了應當迴歸主的度量了。”

“莫非諸神拂曉即將到來？”

不過這是很普通的。美利堅一向都是上帝教的傳統地盤，新教固然在這裡生長，但生長的信徒數量實在是不容悲觀，被刁難也是普通的。

“他們信奉的主是偽主。”

“至於第二個題目：我們來美國事如何佈道，我想我不能提早流露。”陳旭暴露奧秘的笑容，“而第三個題目，我想問問那些科學家。”

“我已經搶先一步，隻要我把持了這個位麵的信奉，便能夠將陳腐的諸神擊退，乃至是篡奪這個位麵的至高權益，也說不定。”

不等這些記者答話，陳旭就自問自答，“十誡當中、第二誡記錄：不成為本身雕鏤偶像，也不成何為麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不成膜拜那些像，也不成奉養他。”

記者們紛繁湧上來，朝著陳旭發題目，而陳旭也一一答覆。(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。手機用戶請到m.瀏覽。)RT