四一六節 聖女[第4頁/共7頁]

秦叔寶臉上暴露不忍痛苦之意，“厥後……聖女嫁人後，因為七情蠱的原因，很難生養，先收養了女兒，當作本身的女兒來養。可卻遭到中原人看法影響，又對楊秀愛極，這纔想為他留下血脈。”

秦叔寶苦笑道：“都曉得使不得，可聖女她……有的女人……真的很奇特，她恨上一小我，刻骨銘心的恨，但是愛上一小我，亦是刻骨銘心的愛。聖女明曉得會死，可卻執意要為楊秀生下一子，厥後……她如願以償，終究懷上楊秀的骨肉，但是她一向隱居絕情洞，再冇有出來過。可這時候又有了變數，楊秀因為自恃文采斐然，文武雙全，楊勇被廢後，楊秀圖謀太子之位，激發楊堅的猜忌，再加上楊廣在西京辟謠誹謗，楊堅為防楊秀造反，調他迴轉西京。可楊秀因為聖女待產期近，猶躊躇豫。這些都變成了他成心造反的跡象，厥後楊秀架不住催促，終究解纜迴轉西京，這一去……再也冇有返來！”

秦叔寶持續道：“楊堅和巴蜀之人敦睦相處，以是巴蜀之人亦對楊堅非常感激。是以現在天下大亂，隻要巴蜀這塊淨土竟冇有背叛之事。若依五鬥米以往的作為，隻怕早就興風作浪。可因為當初的誓詞，到現在這裡反倒風平浪靜。”

蕭布衣失聲道：“秦兄，你說他中蠱就是為了靠近聖女？”

秦叔寶苦笑道：“是苗報酬何會悔恨中原人的舊事。實在巴蜀夙來民風渾厚，向來少參與中原之事，以往更多的時候都稱的上與世隔斷，很多時候……心機遠遠不如中原人。但是曆朝卻擔憂巴蜀之人背叛，乃至有幾次違諾搏鬥，這才讓巴蜀之人對中原人懷有防備仇恨之心，但是他們勢弱人少，雖有蠱毒，亦是擋不住中原的這類蠻橫入侵，再加上中原人遠遠多謀，老是以苗治苗，苗人內鬨，更是紛爭不休。以是苗人很多時候都是逆來順受，當然也是絕對不甘魚肉，若真的逼急了，也會做出兩敗俱傷的事情。苗人和五鬥米大有關聯，想當年張陵建立五鬥米，在蜀地鶴鳴山傳道、做道書以教百姓，就是號令巴蜀之人連合起來，尋求安生之法。”

“聖女臨死前，隻對養女叮嚀了一件事情。帶著弟弟，去見蜀王！”盧老三沉聲道：“養女雖是不大，但很有主意，當下承諾了聖女，第一個夢也就結束了。”

“厥後呢？”阿鏽為舊事吸引，突破了沉默。

世人見地過蠱毒的短長，都是點頭道：“多數如此。”

隋朝早就名存實亡，蕭瑀卻還是以先帝稱呼，神采尊敬。蕭布衣不覺得意，淡然道：“我如何敢和先帝比擬？”

秦叔寶感喟道：“聖女一事，在苗人中實在傳播已廣。可當初苗人養蠱，能夠說是作繭自縛，因為很多蠱毒是用他們的心血豢養，不養下去，必被反噬，死的慘不堪言。每種蠱毒都不一樣，又和每個苗人息息相乾，養起來非常不易，這亦是蠱毒雖是奧秘狠辣，卻難以對抗中原雄師的原因。苗人千餘年養蠱，到天師張陵之時，因為養蠱反噬而死的人，端是很多。張陵為人刻薄，道術無雙，又深得苗人的戀慕，為廢除蠱毒的這類風險，卻以本身試蠱，他冇有找到同一破解之法，反倒本身又養出個七情蠱。而按照雲水所言，藥天孫思邈雖能破苗疆的蠱毒，偏生對張天師所煉之蠱無能為力，因為藥王對蠱毒一向都是很有興趣，有段時候親身前去苗疆研討蠱毒，對於很多蠱毒，他都能夠對症下藥，但是藥王說過，七情蠱針對人體七情所養，和民氣血相連，循環來去，人不成能斷絕七情六慾，是以這類蠱毒在人體內冇法根絕。”