第一百九十五章 七月半[第1頁/共4頁]

陰十七想，即便她在潛認識裡，究竟上是更在乎餘美人蔘與誣告攻擊官差的科罰成果，她終歸也是受不了本身範疇被全麵碾壓的打擊。

本來覺得就此結束，餘文、餘武卻冇有想到葉京未曾對餘秋實至心，而餘秋實對葉京倒是真的上了心，便是為妾，她也心甘甘心。

自餘氏稍懂過後，她母親便教她唱起這《竇娥冤》，她聲音空靈，唱起《竇娥冤》來比她母親唱的還要多了幾分冤氣沖天的逼真控告。

這是相對絕對性的，花形耳墜的呈現，奠定了這兩種能夠此中之一的絕對性。

阿誰時候，邱連與邱素貞父女倆還冇有賣掉世代居住的宅子，而宅子擺佈的民舍則因著舊主搬離而耐久空著，厥後化名為楊老伯的餘文與化名為芳大孃的餘夏收分紅互不瞭解的兩家，各租下了擺佈的民舍，這一租便租到當今，長達一年多的時候。

餘氏的聲音很特彆，自小也很有唱戲的天份，這《竇娥冤》是她跟她母親學的，傳聞她母親年青時曾出過水月村，特地學的戲曲。

垂垂地，世人都風俗了彷彿重生後的邱素貞的麵貌，誰也冇有想到實在真正的邱素貞已死，而這個被世人重新熟諳並熟諳的女籽實則是一個叫餘秋實的水月村人。

但葉京並非真的非邱素貞不娶，何況葉京家中早已有了妻妾，扮作邱素貞的餘秋實不過是葉京看中的此中一個女子，冇有所謂的仗勢欺人，而是葉京在假扮邱連的餘武禁止下，葉京很快落空了對餘秋實的興趣。

在轉述之際，陰十七與展顏公然提出另一個能夠――倘若女死者不是餘菲，那麼埋屍者定然是餘菲！

以上這兩點，陰十七曉得現在僅僅隻是展顏提出的假定，她得出的結論，至於這結論是否真的建立，還得獲得餘美人與餘德海的親口證明。

花自來分開衙門前去餘光年家之前，將從楊老伯口中得知的事情儘數奉告了展顏與陰十七。

終歸是說不出口，終歸是冇法安然地訴於之口。

餘文說，傳言中邱素貞被方城葉家少爺葉京看中的事情，是真的。

餘文而後還三番兩次到方城找過，也再無下落，他也冇有放棄尋覓，因而連續兩年，本來本年排不到他父女倆出村引外來人進村的，他也自去餘德海那邊與旁人換了來，為的隻是能夠留在洪沙縣持續找餘武、餘秋實的下落。

陰十七心口有種莫名的謊，好似分道揚鑣以後，便真的永久再走不到一起。

冇有人，能夠替彆人去決定彆人的存亡！

實在很簡樸，將祭品丟入金聖洞後半段，金蠶蠱便會將祭品吞食個骸骨無存。

隻要每年的七月半，也就是俗稱的鬼節纔是獻祭的日子。

莫非……你不會？

展顏漸漸鬆開手：“走吧。”

讓人分不清真假的最高境地，便是在謊話的外皮下，內裡滿是以實話做的餡，這是餘美人的做法。

展顏看著話說一半便再說不下去的陰十七，他能夠從她眼裡看到不捨，可現在的舍纔是為了將來的相聚，他必須舍。

餘武與餘秋實父女倆則另找處所住了下來，直到邱連與邱素貞被四人引去水月村，而後在水月村被害，當作祭品祭奠金蠶蠱。

又因著《竇娥冤》這戲曲本身就怨氣、冤氣實足，以是唱起來自有一股幽怨憂愁，很適合用來當作女鬼的冤魂悲訴，以是終究餘文父女倆與餘光年伉儷便齊力搭了這一個長達半年之久的戲台。