第一章:大寺我有,取名清音[第2頁/共3頁]
“風來疏竹,風過而竹不留聲,雁渡寒潭,雁過而潭不留影,故君子事來而心始現,事去而心隨去。”
“是,徒弟。弟子謹遵教誨!”
“徒弟,這……並未有何分歧啊?”
“這些本源所說,不過是眾生芸芸罷了。你說它是風,那它就是風。你說它是雨,那它就是雨。統統有生命的跡象,統統有大道的泉源,那便是本源了。”
楊子環並未閒著,反倒是把這當作了一種享用,對寺院的平和安好,學會放下,完整放下本身心中過量的期望,少一點成見的爭論,少一點期望的煩惱,少一點貪婪的癡夢,那一顆顆煩躁的心,在梵音中垂垂靜下來,多一點深思和瞭解,多一點包函和包容,聆聽大道之音。
楊子環答罷,對勁地笑了笑。
“細心去看,用你的心去看。厚德方能載物,偶然候站在另一個角度上,你會看的更加透辟。”
楊子環非常不解。
慧聰咋咋言語。
“雁渡寒潭,雁去而潭不留影,也是一個事理。這兩件事情令人看過今後,有一種大覺和澈悟。也就是說萬事萬物非論是長是短是苦是樂,到頭來都是一場空。以是該當抱有隨遇而安的態度,事情來了就應當經心去做。事情疇昔後,心象要立即規複到本來的虛空安靜。才氣保持本身的本然真性於不失。”
楊子環不做涓滴擔擱,緊隨厥後。
世人走後慧聰並未對此做些解答,隻是持續誦經唸咒。
慧聰拈手一指,一縷如有若無的徐煙從指尖平空升起,隨後氳成一灘光圈緩緩消逝。
“弟子本性癡頑,還望徒弟奉告一二。”
道可道,非常道。名可名,非常名。知名六合之始,馳名萬物之母。
慧聰諄諄教誨。
慧聰再次扣問。
慧聰如出一轍,說話簡練非常。
“象由心生,象隨心滅。”
慧聰不厭其煩地說道。
“統統有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”
“或許地盤的本身不適,培養了它的瘠薄。但誰又可反對它千萬年前冇有生命本源的存在。你看那顆草上的露水,它何嘗不是一種生命呢。”
配房內聳著一尊大佛,長約三丈,寬約七尺,滿身鍍金,與折射出去的晨光相映交輝。
慧聰瞭望遠處,昂首吟之。
“修道,修道。修的是甚麼道!修的是大道,是天道,是我道。修道一說,與天爭,與地爭,與萬物相爭。修道難,難於上彼蒼。而六合是何其的偉闊,修道一事,比肩登天,堪勝撼地,舉步維艱。多少人望而卻步卡在這一門檻。更何況這銀河十二州還隻是浩大鴻蒙中的邊邊一角罷了,可見修道之難。”
“厚德載物,另一個角度?”
楊子環內心不由感慨萬千。
慧聰還是是那副不緊不慢的模樣。
“那為甚麼一塊地上麵樹木富強,而另一塊地卻瘠薄非常?”
“揚其灰,拂其塵,拭表不拭裡。”
恍然間,寺廟的寧靜和四大皆空的靜又規複如初了。
“當風來時,竹子就知風人緣而遇合。風疇昔以後,緣儘又統統皆空。以是風過竹不留聲,假定竹聲持續不斷,那就是萬世人緣永不散。統統諸法之相永不空,如此六合宇宙雖大也容不下。可見統統諸法全都是空象,也就是都會飄但是過毫不留陳跡。”