第八十二章地皇後土[第1頁/共2頁]
更有甚者,不信奉循環,以為轉世之人不過是一朵類似的花,可即便如此,冇有循環的人,仍然有循環的事,循環大道仍然存在於六合虛無之間,不成見,不成觸摸,卻真逼真切的存在!
然後又不知過了多少年,星塵在某種力量的感化下開端重新會聚。
何嘗不是一種循環!
而後地盤皇,厭倦六合之爭,見神族眾神因為六合之主,而鬥得血滿洪荒,不由心生憐憫。
六合之爭,神族式微。
有盤古化身,元始天王出世,斥地大羅天,初創神道。
太一一詞化為道之觀點,模糊約約指向天皇已經稱身大道。
何為循環,循環之道乃是諸天萬界最大的玄奧,仙佛崇高妖魔不管誰都想把握它,切磋此中的玄奧!
但是野火燒不儘,東風吹又生,冬秋疇昔,迎來新春,小草又重新開端抽芽生長。
九頭人皇道化以後,步入上古紀元,太一天皇出世,地皇後土出世。
畫麵一轉,星海沉浮,無數星鬥流轉綻放燦爛的光亮,為宇宙點亮。
無數的循環異象在天玄帝君,麵前揭示,六道循環閃現視線。
平生一死,光陰荏苒,造化在現,煌煌大星又生又滅。
………………………
而地皇今後化為平心,留下的除了六道循環,隻要一段代表其大願的經文。
此為泰初紀元
塵歸塵,土歸土,靈魂歸於後土,但是,汝無需痛苦和哀傷,滅亡是生命的循環,並無涓滴袒護,虛假,暗中。
以佛教而論,眾生從無始以來,因為對人間無常的本相無所了知、或因為對生命的實相不瞭然的無明,而產生各種導致不竭存亡的煩惱未能斷儘,便展轉存亡於三界五趣當中,或稱在六道中如車輪一樣地扭轉,即“六道循環”,起碼要修成阿羅漢,乃至成佛,不然無有脫出之期。
開初諸天萬界尚未構成,洪荒還是一方大陸之時。
終究太一天皇不知所終,渾沌表裡,諸天萬界不見其身影。
神族皇者出一是幸,出二是禍。
但是看到麵前這尊至聖至慈的神邸,他彷彿看到真正的循環,頃刻之間得見循環大道。
循環之道玄奧非常,哪怕天玄帝君占有幽冥之主位格,觸摸到的也不過鳳毛麟角。
循環並不是一種滅亡,而是一種另類的修行,累世修行等候一朝覺醒前塵,隻要真靈不滅,冇有回棄世地,在道門看了就是冇有滅亡,生命仍然在持續!
這心願,就是吾之大行,也是吾之底子法門。
以一己之力,前去幽冥之界,身化循環,為洪荒生靈,為此方多元宇宙留下一絲朝氣。
一輪六道循環眼瞳當中不竭演變,天玄帝君在此中看到人投入循環變成牲口,看到妖怪修煉成仙,看到真修羽士煉丹,看到苦修和尚參禪,看到皇室內鬥,看到了白衣相卿,將軍交戰,看到無數的悲歡聚散,花好月圓。
光陰流逝,宇宙變遷,燦爛大星化為灰塵,踏入歸墟當中,統統複歸平平無奇!
一株小草自出世開端,曆經生長髮育,終究闌珊化作灰塵。
大千天下無數眾生苦海沉湎皆在此中,但是終究不管是坐擁天下的天子,交戰疆場的將軍,風騷的才子,利誘眾生的妖精,求仙問道的羽士,苦修精進的和尚都化為一堆黃土,真靈入了循環重新開端,演變那滾滾塵凡。