二十五節 五石散[第1頁/共3頁]

“四妾公，少公子病發了，快喘不上氣了。”一夥人行到近處，翠竹擔架上的青年男人長髮混亂，臉部枯瘦灰黃，吵嘴流出一絲絲口涎，一小我催促道：“四妾公快拿個主張，可不能磨蹭、、”

“老先先，老先生、、”司馬雪在中間轉來轉去，一向聽兩人說話，插話問道：“你號稱四妾公，為何隻見公，不見四妾呢？”

高恩華劈麵前塢堡感受陌生，憑感受該當冇傷害，一時沉吟不語。

二人正談笑間，晚暮中，俄然傳來一陣如有若無的笛聲，笛聲婉轉，好像一隻黃鸝穿過柳林，在一片鮮花盛放的郊野上蹁躚飛舞。

“不太好。”高恩華點頭道““公子服食五石散過量，消逝不及時，現在五內欲焚，血不華實，如不節製，恐將危極性命。”

灰衣老者頭頂獨角髻，髻上一根烏黑骨簪，黑鬚飄然，神態悠然，唇邊笛兒通體一片黑黝黝的，非竹非玉，質地倒似是一支鐵笛兒，清脆動聽的笛聲，在暮色中婉轉飄零。

孝武帝許之。

晉人非論士族庶族，門弟凹凸，大多目前有酒目前酒，不問明日生與死，飲的除了酒水外，另有“五石散”。

“道長大叔。”司馬雪雙眸空靈，一身極新青色道袍，一邊不斷的扭來扭去，一邊說：“之前聽人說，王猛、桓溫另有竹林七賢都喜穿舊袍子，以為他們脾氣簡樸，現在才知剛漿洗過新袍子太硬，刮擦的脖子、手臂難受。”

“好象是桓野王的《梅花三弄》。”司馬雪傾耳一聽，高興的說：“道長大叔，我們去瞧瞧那個將笛兒吹得這般逼真，想來必然不會是桓野王。”

“微臣除了笛藝，彈箏也算純熟。”桓伊請奏說：“請陛下準臣拂箏吟歌一曲。”

滿座百官，刹時聽懂桓伊箏曲含義，恰是借周公輔政典故，在孝武帝麵前替謝安申述所遇不公。

笛聲自堡中一處房舍中傳出，房舍麵積頗大，院中種有桃、竹、杏、柳等樹木，居中一個古樸的竹亭。

一日，孝武帝於太極殿邊精舍中設席接待百官，大將軍桓伊在坐。

高恩華在建康時，便經常見到因服食“五石散”後，行散不力而倒斃的士族後輩，也見過服食“五石散”後，藥力發作，揮劍滿街狂砍，嚎陶大器之輩。

“五石散”，乃中藥散劑，由石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，加輔料製成，原是給傷寒病人治病用，最早卻被由魏朝附馬何晏用來提神壯陽。

“在宮中一向由李姨娘照顧起居，今後大叔要做好高姨娘，伺服好本公主平常起居。”司馬雪停止扭動，頌布口詔：“高姨娘還不領旨謝恩。”

一不能靜臥，二要不斷走路，還要穿薄衣，吃冷食、吃大量的冷食，以涼水澆體，大多喜寒，獨一需求大量飲熱酒，並且酒質越醇越好，絕對不能飲劣酒。

自漢朝今後，一向到晉室偏安江南，天下亂世已久，性命朝不保夕。

“孽子病況如何？”

五石散代價不菲，非淺顯百姓所能接受，能服五石散，是一種權貴身份意味，雖有性命之憂，卻總有喜好出風頭的青年男人趨之若鶩。

“公主彆扭，若擦破脖頸皮膚，倒是大費事。”高恩華趕緊勸止，隨口問道：“那你之前如何穿衣的？”

江南吳郡吳縣，秦、漢朝時便有之，晉太康元年後，吳縣定為吳郡首縣。