第十一章“大貨”[第2頁/共4頁]

內裡有人答覆：“有啊，哪個？請進！”

“大貨”說：“各位鄉親，我家是四周xx村的，我們村裡也有幾小我嫁來‘雲’村，按說“雲隊”應當是老表乾係，我一時也不知誰大誰小，該稱呼表哥還是表弟表妹？大師鄉裡鄉親的，都是本身家人。我必然要知心腸為“雲隊”辦事，把事情做好。請大師信賴我，有甚麼環境及時跟我說說。水庫已經在建了，‘雲屋’搬走是必定的，下一步，‘雲’就是去找處所，看是搬家去那裡？要儘量讓大師對勁。如果我辦不好這些事，我回家也會被我母親叮我的。請大師信賴我！共同我，支撐我的事情！”“雲”是我們本地話，就是“咱”的意義。“雲隊”就是“我們”，“雲屋”就是“咱家”。

人們一向在暗笑，也不敢猖獗大笑，恐怕傷了他的自負。

接著，“大貨”還說了很多，他說得很流利，冇有半句話卡著。說的話都是站在鄉親們的角度上去說，偶爾說一兩句笑話，讓鄉親們忍不住發笑，他曉得把“雲”掛在嘴邊。

他是縣裡管拆遷的乾部，代表縣委來我們村做搬家的思惟事情，前幾天到我們村，我們村裡人稱他為：“事情同道”，“同道”，出產隊乾部直接稱呼他”老陳”。他一來到我們村，就命令開會，他本來會說本地話卻用淺顯話發言，村裡有很多阿婆聽不懂淺顯話，他說一句還要年青人翻譯一句才聽懂，他還用號令的口氣跟村民說話，很多人不平他。

“叮叮佬”直接去了出產隊隊部，出產隊隊部大門開著，內裡有人的聲音，“叮叮佬”並冇有走出來，而是站立，騰出一隻手，悄悄地拍門“篤、篤、篤”，清清嗓子，問道：“內裡有人在嗎？”當他做這個行動的時候，大師都感覺他很斯文，很高雅。

這裡是一個廢舊書院改成出產隊辦公室，本來講是用這裡做大隊的辦公室，又說做公社的辦公室，又說大隊、公社辦公室全都在這裡，還在籌建階段，厥後講村莊要搬家，就甚麼都不是了，現在仍然有一部電話在這裡，偶爾電話響一下，偶爾有一個村乾部坐在這裡值班接電話，等下級帶領告訴。

或許是因為我們仙女山仙氣的靈妙感化，還是因為喝山裡的泉水的原因？我們村美女成群，村裡的女人皮膚很白，聲音洋洋盈耳。

阿誰民兵排長幾次向他報歉，說：“前次……“每次話還未說完，他就說：“冇有乾係，冇有乾係，普通的，普通的。”他說：“申明大師警戒性很高啊，值得表揚！”他說的話，隻要表揚，冇有攻訐。讓大師能接管。報歉歸報歉，看民兵排長翹起一邊的嘴角笑的模樣，他是不是暗裡感覺先給他一個上馬威也好，讓他曉得阿叔是誰？

家家戶戶像平時有電影看一樣，早早燒飯吃了，到了八點鐘，大師從家裡拿來竹子編織的椅子：“篾椅凳”，成排地坐好。這類凳子先是用刨好的一條條油滑的木頭，用“入筍”的體例拚成一個椅子的架子，“入筍”就是不消釘子，這邊削尖，那邊挖窩，把木頭拚接起來，做好架子以後，用破開竹子的表層編織進架子去，如許做成的椅子坐得舒暢，又有背靠，頭也能夠依托，又不悶熱，能夠放在肩膀上扛帶走。我們村裡每家每戶都是利用這類凳子，也算是山村的一種特性。我們村裡人風俗把下級來的事情同道稱他為：“同道”，或直接稱呼人家的姓：“老xx”，可這回不一樣了，不知為何？才大半天時候，人們不約而同直接稱呼“叮叮佬”為“大貨”。“大貨”是大帶領的意義。大人再三叮嚀不準家裡的孩子叫他“叮叮佬”。