第七十三章 洗髓經的真意[第1頁/共2頁]

“如果不高深的話，又如何能成為神話？”裴風感慨道。

裴風卻搖了點頭，道：“不但是達摩，有一小我也是如許。我曾經讀過六祖壇經，內裡有一個故事，的是禪宗六祖惠能，他是一個不熟諳字的人，而他在韶州（今廣東韶關）曹侯村的時候，有個叫無儘藏地女尼姑，對方是他八拜之交劉誌略的姑姑。這無儘藏平時的時候，老是念《涅槃經》，有不明之處，就拿著經文去問惠能，而惠能卻經文的字我不熟諳，但你碰到義理不懂的處所，能夠問我。無儘藏，字都不熟諳，如何能瞭解經文的意義呢？惠能，各種佛法高超的義理，並反麵筆墨相乾。實在並不但是武功，佛法，眾所周知的音樂也是如此，據海內就有一名極其短長的人物，一開端是歌手，流行兩岸三地，厥後卻入道了，所作之律再無詞，卻給人一種超脫之感。”

逐步的，裴風再次將目光投向了兩本洗髓經，開口道：“兩本洗髓經都是洗髓經，但卻冇有一本是達摩老祖的手稿。想必這並不是達摩的手稿喪失了，或者如何樣，而是達摩本身，底子冇有效手書的體例記錄下洗髓經，而是用身教口傳的體例，傳給了慧可。”

如果裴風的腦袋有半不清楚，那麼就不會曉得本身弊端的處所。這也就是蕭半閒這位‘師父’比較高超的處所，門徒的弊端他不會直接出，而是在得知今後，隻含在隻言片語中，讓門徒去感悟。感悟得著，就明這個門徒有資質，感悟不著，就明這個門徒癡頑不堪，平常人一個。

裴風想了有二十幾分鐘，蕭半閒也冷靜的等了他有二十幾分鐘。

這個題目答覆起來，實在再簡樸不過，不過是洗髓經之以是冇有傳播天下，那是因為它非常難練，並非隻是大要看起來那麼簡樸，隻遵循上麵的註解，口中唸佛，時候久了就會出工夫，那明顯是弊端的瞭解。

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“這兩部洗髓經，你看看吧，看看慧但是如何洗髓的，秋月禪師又是如何洗髓的，畢竟大師都是人，表麵上還是相稱的，等你看完今後就來找我，到時候我再按照你的身材特性，教你如何洗髓。你本身，再註解一本洗髓經。”完，蕭半閒走向了門外，並且將房門關上，像是一個峻厲的師父。

麵對蕭半閒的題目，裴風並冇有急著答覆。

“成心機，你的六祖壇經，我也讀過，內裡確切有這個故事，出至機遇品第七，並且，你的本地那位極其短長的人物，我也熟諳，他是都城人士，姓竇，可惜沉迷樂律，不入武道，不然非是一個了不起的人物不成。”蕭半閒了頭，抬手做了個表示的手勢，道：“另有甚麼話，你能夠持續。”

這話一落，蕭半閒似笑非笑道：“這話如何？如果當代那些拳術大宗師都不以手書的體例記錄下本身平生的精華，那當代那些高深的拳法，還不都得失傳的不能再失傳？哪另有現在的我？我的這一身武功，豈不就是個笑話。”言下之意，如果冇有那些高深的武道手稿，我這一身武功從何而來。

“懂了。”裴風道。

“成為神話，也是達摩一人得道，與其彆人無關。他的門徒慧可之以是也能得道，美滿是通過了本身的儘力，達到了屬於本身的那條大道。”蕭半閒道：“我拿出這兩本洗髓經，也就隻是跟你明這個題目，你和這兩本洗髓經，就比如慧可和達摩的乾係，慧可看到了達摩一身高學習詣的表麵，然後以此來悟出屬於本身的東西，屬於本身的那條門路。而此後我要教你的任何東西，那也僅限於給你看，你不能照葫蘆畫瓢，那樣隻會害了你本身，我的是我的，你的纔是你的，這個事理，你懂了嗎？”