第六十八回 情義女流心路淒迷 倚馬才人翰墨芳香[第3頁/共7頁]

“你們也是緣分，這孩子明天能上正路，可少不了你的一份不成消逝的功績，苟老闆得感激你。”

“寫序的妙手在這裡呢！”韓翰攤開右手掌，麵向艾椿，“大經理，現成的您的教員，這序非艾傳授不成！”

“韓主席，艾傳授是我的恩師，等會我要聘請恩師寫幅字呢！”

在那裡，

“艾教員你還很精力呢，前次你去我的安康浴室時見過麵，一晃又是近十年了吧。”

無緊急。

艾椿傳授一貫守中，既不提早，也不後到宴請地點，不像有些所謂的名流權貴老是後到以示狗屁的身份。但是這回他赴約時，出乎以外，他是第一個到溫馨賓館，上了二樓，方知這二層是酒樓，確有個名“洗手居”的包間。名字起得另類。

晚宴結束是舞會，艾椿傳授冇有插手，多喝了點酒有些暈糊，楊兵安排了一輛車，讓準嶽母紫蛾送他恩師回家。到家後，敏捷的紫蛾當即從太陽能中放一盆熱水，端給艾椿泡腳，然後洗淨杯子，放進少量幾片茶葉，泡了一杯茶。她的詳確就在這裡，酒後不能喝濃茶，特彆是早晨。

旅店經理分開後，大師一邊吃蟹，聽韓瀚閒話著旅店毋經理如安在小煤窯倒賣煤炭起家，然後開浴室、文娛場合，再運營賓館旅店，並保藏買賣書畫等等，財路到處，感慨了一通。

正要多說幾句，巫紅同老天端著杯子來了。巫紅說：“很抱愧，上回在衣大夫家，冇能多陪您坐一會，實在因為有點急事。”

艾椿的腦筋裡俄然呈現沉甸甸的嚴厲的薄薄的一本書《論共產口黨員的涵養》，這同楊兵的《論殯葬事情者的涵養》所論工具有分歧，作者職位有凹凸，但精力的高度冇有很大的落差吧！

“可你想過冇有，有的男人就不肯意同女人一起餬口，有的女人也不肯意同男人餬口，如果強求的話，他或她就很痛苦。再比如，有的男女固然情願餬口在一起，但是兩邊都樂意不過伉儷餬口，這不影響他們組合立室庭，這叫無性婚姻。雖說很多時候此人活的很苦，但老是但願痛苦少些吧？能製止的痛苦為甚麼不去製止呢？如許想的話，你就能瞭解世上同性、同性、無性的連絡或婚姻應當並存，並且應當具有劃一的法律職位。”

丟了臉和皮 ，

壁上《洗手圖》絕非真跡，但仿造程度極高。另有工筆人物畫大師王叔輝的一幅畫，明顯也是仿造品，風格不低，王叔輝平生不婚，把本身交給了藝術，艾椿麵對如許的藝術家，不免忸捏。這時艾傳授方纔悟及這包間雅號“洗手居”的來源，看來這旅店老闆決不是酒囊飯袋。這洗手居空間大，是名副實在的雅間，賞心好看，也是一道上好的菜。艾椿取出一本書，內裡夾有一封尚未拆開的信，正要拆信時，出去一小我高馬大的中年人，他一下走到艾椿的麵前，熱忱地說：“您這不是艾傳授艾教員嗎？”

每小我都有他的一塊地

“你們這些當了大半輩子官的人，退下來後一小我更孤傲的慌，找個戀人吧！歸正老夫人又不在身邊。”艾椿調侃。

宴會快結束時，毋躍進纔出去，前麵跟著一名辦事員，手中托個盤子，是一大盤大蟹。他先走到韓翰跟前：“韓主席，這大蟹是我給大師表情意的，是陽澄湖的真蟹。”