唐朝男女關係[第1頁/共2頁]
官僚貴族們遍及蓄養家妓。白居易“黃金不吝買蛾眉,揀得如花三四枝”之詩句,便是對唐朝這一世風之實在寫照。朝廷還根據官員品級對蓄養家妓範圍作過規定。中宗曾令:“三品已上,聽有歌女一部;五品已上,歌女不過三人。”唐玄宗則下詔:“五品已上正員清官、諸道節度使及太守等。並聽當家畜絲竹,以展歡娛。”如此荒唐之詔,便使官吏們能夠堂而皇之地蓄妓淫樂。
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唐朝是一個婦德嚴峻失範的朝代,女性亦可不重貞節,不守貞操,並獲得必然程度的性自在。女子仳離或喪夫後再嫁,是唐朝的遍及民風,不受社會言論怒斥。據《新唐書?公主傳》載,唐朝公主再嫁的達二十三人:計有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肅宗女一。此中三次嫁人的有四人。這申明當時的朝廷對此不覺得怪。
女性不重純潔
此風不但存在於朝廷帝王之家,官僚貴族的女兒再醮的也很多,百姓的老婆,夫身後亦可再醮。有的乃至提出仳離,另有伉儷分歧和談仳離的。
另據敦煌質料顯現,當年的敦煌少女能夠親身選夫、問夫,直到對勁為止。據文獻記錄,男女在結婚前還能夠試婚,試婚時要簽一份和談。
唐朝宮妓之盛,毫不亞於隋朝,並正式構成教坊妓軌製。唐太宗之初宮女是三千人,至唐玄宗時卻有“先帝侍女八千人”、“**美人三千人”之說。玄宗時長安表裡共包容在冊教坊妓一萬一千四百零九人。此中以宜春院的宮妓級彆最高,因為她們常為天子演出,被稱作“渾家”。
性自在度空前
狎妓淫勝利風
但是究竟上,這類設法是不對的,在宋朝之前,男女方麵的乾係還是比較開放,特彆是對待“性”。
唐朝是中國當代妓業繁華期,宮妓流行不衰,處所官妓崛起,家妓提高,市妓發財。朝野高低狎妓淫樂之風騷行,“猶自歌樂徹曉聞”。
唐朝禮教敗壞一度達到“亂”的程度,有些在當代人看來都是不成思議的。
唐朝無疑是中國當代最開放的國度,對外經濟、文明交換非常活潑,也包含相對彆的朝代而言的性開放。唐朝之以是性開放的啟事很多,愚覺得唐朝天子的“亂倫”失德是此中一個首要誘因。正所謂“上梁不正下梁歪”,既然當天子的都不講究禮法品德,朝野高低不拘禮法、不重貞節之風便油但是生,並漸成氣候。
維揚大販子之妻孟氏在家中吟詩,一少年入門而言:浮生如寄,幼年多少,豈如偷瞬息之歡。因而孟氏就和他私合。長山趙玉之女一日獨遊林藪,見一錦衣軍官非常威武,便說:我若得此夫,死亦無恨。軍官說:暫為夫可乎?趙氏說:暫為夫亦懷君恩。因而二人在林中歡合而彆。
唐朝不重純潔
唐人對女子婚前貞操並不非常計算,失身而又另嫁也視為常事。婚前性行動、婚外戀較為遍及。如當時的才女晁采與鄰生文茂經常以詩通情,並乘機歡合,晁母得知後並不過分怒斥,而是歎曰:“才子才子,自應有此。”因而為他們結婚。女子與戀人私奔之事也時有產生,如台州女子肖惟香與進士王玄宴相戀,私奔琅琊,住在客店中。