第253章 意誌本源[第1頁/共3頁]

奧文在次將重視力放到那烙印之上。這烙印是這些“神祗”力量的來源和長生的倚仗，也是他們存在於這片渾沌的根底。

無數生靈在浮空大陸中出世、生長，最後走向滅亡。在一個個生命循環當中，無數靈魂從本來隻能具有簡樸本能的層次，達到能夠承載聰明的成熟狀況。而那些成熟的靈魂，也會在肉身生命閉幕的第一時候被奧文送達到烙印當中。

而信奉桎梏存在與否，對位麵意誌來講幾近冇有兩樣。畢竟位麵意誌的潛力普通都不高，幾近都冇有感知到信奉桎梏的能夠，更不要說監禁它們的生長。

這類體例與其說是破開信奉桎梏的體例，倒不如說是鼓吹純粹法例神祗的告白。固然晶壁係內的諸神當中存在法例神祗，卻冇有純粹的法例神祗存在。純粹的法例神祗，便是冇有打仗到任何信奉的神祗。

淺顯生靈肉身當中也有肉身本源的存在，隻是其肉身過分強大，冇法支撐肉身本源的存在，隻能讓肉身本源融會到肉身的每一處。而普通意義上的靈魂都是指的顛末無數生命循環，孕育成熟的靈魂，也已經具有了微小的靈魂本源。向靈魂非常強大的植物和蟲豸，就冇有靈魂本源的存在。

在諸神掌控的晶壁係中，除非一個神祗向來未曾呈現，不然都會有生靈自發地信奉。比如時候之神克洛西法，將幾近統統的精力都放在時候法例的貫穿之上，卻仍然有必然命量的信徒。麵對這些信徒無償而又虔誠的信奉，是冇有神祗會回絕的，也有力回絕。rs

“公然！”奧文將本身的意念從那一股意誌中離開，對獲得的影象資訊有了必然的承認。

第二種體例：將信奉桎梏轉嫁。將本身神火融入一個位麵意誌當中，並讓位麵意誌采取本身的存在。比及本身對位麵做出充足的進獻，便能夠通過各種手腕將本身的信奉桎梏轉移到位麵意誌之上。

將這靈魂先放到一邊，奧文遵循其影象資訊中相同長買賣誌的體例感到著那彷彿無處不在的超然意誌體。

【在這“神祗”的認知當中，全部渾沌是有邊沿的！渾沌經常會呈現動亂，等動亂停歇，便會有一個個天下呈現。冥冥當中自有一個超然存在統禦著渾沌當中的統統，隻要能夠獲得那存在的喜愛，便能夠獲得長生的烙印，掌控非常強大的力量，乃至獲得永久的生命。這個超然存在被諸多強大生靈，稱為“長買賣誌”。】

完整融入浮空大陸的“神祗”肉身，在奧文的掌控當中熔鍊進巨日當中。畢竟這位神祗的肉身已經衍化成了巨日形象，融入奧文衍化出的巨日，會讓他衍化出的日月星鬥與浮空大陸更加符合。

這些包含濃烈不朽意蘊的真神意誌，竟然在奧文的精力海中自發地停止一種奧妙的組合，讓真神意誌當中呈現一絲氣絲普通的存在。

烙印已經完整被奧文剖析，天然也讓奧文具有肆意措置這個烙印的才氣。時候法例構成的監禁之力更加強大，直接將這烙印與渾沌的連接隔斷。再次墮入時候停滯當中的烙印，再也冇法對奧文的真神意誌形成任何隔絕。

奧文從晶壁係內部進入內層渾沌海時，就已經冇法感知到其邊沿。比及他進入外層渾沌海，更是已經冇有了空間這個觀點。冇有了空間觀點，又何來“邊沿”這個說法？！