第122章 飛頭蠻[第1頁/共3頁]

丁小禎把電視畫麵定格，指著上麵的Lisa道：“你們看，Lisa和其他女明星站在一起，有甚麼分歧？”

邢天副本身找來一把皮椅坐下，而孫遊則在盧佳麒的中間坐了下來。這時他才重視到，電視裡放的是一個真人秀節目，叫《女神駕到》，佳賓是一些養眼的女明星，Lisa便是此中之一。

說罷，邢天正帶著孫遊排闥而出。自始至終四小我全都冇有發明，在寢室裡有一隻狗耳朵樸重愣著細心地聆聽。

孫遊送完當天的快遞冇有回韓家川，而是去了藍旗營盧佳麒的家。

盧佳麒冇有直接答覆，而是賣了個關子，說道：“按照古書大量的記錄，飛頭族應當是來自東南本地，包含台灣以及琉球群島這些處所，並且，飛頭蠻另有一大特性，那就是她們全都是女人。你曉得這是為甚麼嗎？”

盧佳麒道：“因為飛頭蠻不是妖，而是人，如果嚴格來講，也能夠稱之為獸，怪獸的獸。”

盧佳麒道：“不，恰好相反，能夠判定她不是Lisa。”

盧佳麒道：“你說的那種飛頭女精確的稱呼應當是“飛頭蠻”。當然，飛頭蠻的這個稱呼是從日本引進過來的，在日本江戶期間的浮世繪畫家鳥山石燕的《百鬼夜行》中記錄。不過，比鳥山石燕早1300多年，晉人乾寶在其《搜神記》中便記錄了這類怪人，並稱其為“落頭民”，又叫作“蟲落”。”

盧佳麒被誇得飄飄然，臉上不自發地暴露了對勁之色，道：“那些冇有退化成人的獸，他們的某個個彆因為特彆的機遇，顛末刻苦的修煉，從而把握竄改的本領，能夠竄改成人，像人一樣餬口，這類就是妖啦。飛頭蠻早在千年之前就已經退化成人了，乾寶在《搜神記》裡已經將他們劃成一個民族，隻不過他們這個民族基因中所儲存的特性就是頭到了早晨會飛離身材。”

孫遊道：“這有甚麼難瞭解的，現在交通這麼發財，全都城在民族大遷徙，我是雲南人都來北京了，飛頭蠻來北京又有甚麼希奇的呢。”

丁小禎搖點頭道：“不曉得。”

邢天正問道：“這如何講？”

第122章飛頭蠻

盧佳麒道：“按照我的考據，飛頭蠻是由美人魚退化而來的。”

還冇等丁小禎答覆，盧佳麒便說道：“是因為妖氣。”

丁小禎道：“能夠鑒定，這位Lisa蜜斯必定不是人，而是一隻妖，但至因而甚麼妖就不好說了。”

丁小禎一臉崇拜地說道：“佳麒哥，你好賅博哦，那麼妖又是甚麼呢？“

盧佳麒道：“我們都曉得達爾文的《退化論》，《退化論》奉告我們，人是甚麼變的？”

邢天正道：“說了這麼半天，北都城裡如何會有飛頭蠻呢？”

盧佳麒和丁小禎同時起家道：“我們也去！”

邢天正道：“接下來天然是死死盯住Lisa。不過，在此之前我要夜探故宮。孫遊，你跟我去。”

邢天正看了看錶，已經夜裡十點多了，道：“現在。”

其他三小我都承認邢天正的判定，盧佳麒問道：“那我們接下來應當如何辦？”

邢天正道：“此話怎講？”

孫遊搶先答道：“猴子。”

邢天正迷惑道：“為甚麼？”

盧佳麒點點頭，道：“冇錯，那猴子又是甚麼呢？是植物，我們簡稱為獸。究竟上，達爾文的退化論是侷促的，乃至能夠說是弊端的，因為人不但是猴子變的，任何一種獸在適合的環境裡，顛末冗長的退化，都能夠演變成人。細心察看我們身邊的人，不管是邊幅還是品性，你是不是會發明有的人腦滿腸肥、好吃懶做像豬，有的人大長臉像馬，有的人大要溫良順服但暴虐起來卻讓人不寒而栗就像貓一樣，除此以外，另有的人像狗、像雞、像蛇，等等。也就是說現在的人，都是各種百般的獸顛末冗長的汗青退化而來的，但他們身上還儲存著其最原始的某種植物性的基因。當然，人也並非完整不能竄改，人死以後精魂離開肉身就能竄改，人本身修煉成仙，也能夠竄改。”