第64章 律法[第1頁/共2頁]

那人說，他從小就是個佛門中人，厥後開了一家餐廳，成果賠了一屁股的錢，以是他決定向佛祖乞助，將佛像帶回家，然後在網上賣掉。等本身翻身的時候，必然要將他帶歸去。

大秦，嬴政本就以為，善與惡共存，險惡極易被善所代替，用嚴苛的法律來限定這些人，是最好的利器。在嚴格的法律之下，當險惡滋長之時，還能保持復甦。

如果民氣向善，為何曆代王朝還要立律法？

如果隻是向上帝禱告，我們的技術也不成能進步這麼快。能夠讓你下雨？乾旱的話，還是要用手來乾，這又不是神仙乾的，滿是研討職員乾的。至於上帝，隻要在窘境中站出來的人，纔是真正的上帝。】

【哈哈，太好玩了！佛祖承諾了，我在想，他的行動是不是向來冇有竄改過？】

【所謂的靈驗，實在更多的是你本身的儘力，你的榮幸，你本身的竄改，當你許願今後，你的靈魂獲得了一個依托，你的心就會輕鬆起來，你的表麵，你的氣質，你的信心，你的人生，都會變的更加的主動，這兩點都能夠給你帶來很多的竄改。】

他們隻會向神靈禱告，這是一種和談，既然拿了我們的錢，卻甚麼都不做，那就冇有任何意義。

至於那些昏庸的君主，他們也有本身的教員，他們隻會教誨門生，卻向來冇有將他們放在眼裡。

【華國冇有閒著的人。

不過，他們並不是真正的信奉神明，對於神明，他們還是抱著一種功利的心態，能夠給他們帶來但願的，就是神明，冇有代價的，他們就會將其摧毀。

鏡頭一轉，江蘇一名男人深夜潛入一座寺院，將佛像切成碎片，“請”到家中，然後在網上出售。

【右眼皮跳禍：神特麼科學！】

有的東西，他們是冇有才氣去竄改，那就是向神靈禱告，另有那經常產生的天然災害，他們必必要有一個精力支柱，才氣讓他們活下去。

但是，如果有甚麼事情，能讓全族、鄰裡都跟著本身陪葬，那此中必定有本身在乎的人，而本身在乎的人，也會是以而死去，如許的負罪感，讓他冇法再去做任何事情。

不過，他並冇有遭到任何的獎懲，而是被送進了監獄，管束這個詞，彷彿也不算太重，更多的是一種教誨。

如果在乾旱的日子裡，如果冇有一場大雨，那麼，就會將神龍從寺廟中帶出來，在太陽底下曬上好幾日，如果不能，那麼，這座雕像就會被摧毀。

……

並且，這個女人犯法的時候，還是很有主意的，並且，他也冇有被逼著做甚麼，以是，他就該被判極刑，免得他再害人。

【左眼皮跳動：我要發了！

【大多數華國人都是這麼想的：如果我不需求你幫手，那就是科學。】

再說了，你看這些天孫貴戚，有幾個是好東西？他們受過的練習並不亞於其彆人，但是此中又有多少能稱得上完美？

那人被當場抓住，一副被捉姦在床的模樣，“我脫手前先收羅了一下佛陀的定見，他給了我一個 OK的行動，獲得了他的首肯，他有何資格拘繫我？！”

你是賣力管理國度安然的！媽的，三月冇有一場雨，莊稼都種不出來了！讓他們哭天搶地，你倒好，還在這裡裝模作樣，還披著一件皮衣，扮小綿羊！你算哪根蔥？你又聾又聾！

大秦實施連坐製，就是為了讓彆人看著本身，如許就算有人要做好事，也要顛末身邊的人同意才行。