第八七〇章 鈴音珍珠[第1頁/共2頁]

“不言者，外域者啊，那是因為內心有刀。這是吉河克裡斑斕木植會說的模糊話兒。”

“在吉河克裡，緊密的家屬端方，就是看不見的背景圖騰。高貴風景對比映照的誇姣光芒會說:他們想的，比我們瞥見的要多。”

一顆用於鑲嵌美德湖泊中的美德火榴箬爾斯朗。一顆潤色是:轉動在浩浩沙域深處的駝鈴聲和馬鈴聲。

也隻要在這事兒上，達昂瑟儂人會好笑地說:神喔，明智和設想，邊界感，在這兒的確就是恍惚的。

這些達昂瑟儂民氣裡向來冇有說出來的話，指事的處所，實在就是美德火榴箬爾斯朗的吉河克裡。

瑟素裡河，

遠遠的曠漠。悠遠沙域深處不竭隨陣風飛揚起來的駝鈴聲和馬鈴聲，不間斷地禦風而來。浩浩的枯荒光彩裡，沙域境地，永久簌簌的流沙，偶爾飆騁一曲音聲都麗多姿的沙鳴。

阿克索儂河，

達昂瑟儂的人們曉得:完美設想的處所能夠在達旺兒瑪城。但是，生命感官真正要取材於質物的處所，就是氣象豐贍龐大的博物誌——美德湖泊。特彆是木植彰華、興旺如燃的美德火榴箬爾斯朗。

原色就在美德湖泊。

內心深深愛好的珍珠，達昂瑟儂的族人們越是不肯意用——繁冗龐博的修辭，草率地訴諸表達。這也是人們向來無言飾說吉河克裡和火榴子品係金駿馬的啟事。

喧鬨冬眠性靈的密宗，

第八七〇章鈴音珍珠

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而在達昂瑟儂人們的意象裡，悠遠的駝鈴聲或馬鈴聲，是在看不見了，就會莫名其妙地說:“哎呦，達昂瑟儂人啊。看唄，沙痕的形狀就是——那些風頻中，從通俗不成知的處所，諧而緩地流淌出來的生命了。看得見，莫非還能不信賴麼?”

這些看似孤單孤置在枯荒沙域境地裡的美德湖泊，被那些縹緲在空中的詩闕或歌聲，吟詠為造化絕境中“生命靈性奧秘宛在的根源”。

澄徹的藍色靈魂，

美德火榴箬爾斯朗的風風景語，脾氣溫婉高雅的風、沙、木華和水係，津潤新奇靈性的土風性靈。這些曠漠綠洲儲存的鄉野人，影象事情，辨鑒物化，彷彿邊界曆曆清楚的四時一樣清楚。

“那些被靜光富庶物華津潤的異域者，美德火榴箬爾斯朗冇有異化他們。那是因為，在敷裕之地，這些被吉河克裡家屬端方視為的孽生者，善物之育隻是收縮了他們的目標。”

美德巴伐麗耶和美德樸勒泰……”

沙域芳華永久固結的菁英，火漾披髮雲霓堆疊的繁華朝氣，儲藏——意氣張力，風輦狂河。

美德火榴箬爾斯朗，

在達昂瑟儂的刀楔令裡，如許說:有了新奇生命的、走沙的人，那些駝鈴聲或者馬鈴聲，就是那人各式情味歸納出來的裝幀。

……

“那五匹彪馬，就是感聞音聲，把握呾多的采詞令，希冀超越火榴子馬。那些埋冇的外路客，就是乘機采擷聖水的人。而能夠來美德火榴箬爾斯朗采擷聖水者，就是達昂瑟儂祭禮司儀的一部分。”馬仆駱南箬孜道。“統統靠近火榴子馬者，帶有目標的兆，我一樣能夠預知一半兒事由。”

生命足輦，新鮮生於荒涼和絕境，柔韌透息生命情致的芳醇音聲。即便偶有錯位的音頻，也是立即朝氣的奧妙變遷——以顯現些許倉促變故的、應激狀況靈性竄改的朝氣力。