第二六〇章 駐刀[第2頁/共2頁]

拿格敏捷地躲開梭黎看向本身的目光。“情味，向來就不是對等、能夠互換的禮品。賜與了，消逝了。我不想影象你這句話。”

但是，此時有了龍耶柏對於完整時空境的加持，古卷隆起的紅韻，就是在苦劫中獨一可視的暖和。不被曠大的暗中所淹冇。

迦利耶太陽尊，

梭黎對著強勢的拿格點點頭，逼真感遭到:此時拿格一顆熾熱滾燙的心。遂將左手握執在安定的藍刀刀把上。梭黎渾身已經感到一脈流淌不息的暖和。那是藏在拿格冷絕神采下多麼悲憫的一顆至心哦。梭黎心上掠過一絲悸動……

在香頌周到工緻到——足以構成對仗的襯音中，《婆娑摩》音聲，的確就是一條大水無狀的河。

法刀做的杖。

長年奇怪陽光的冰塬人，就是太陽下撐開形狀的豐富植物。大地賜與形狀，陽光賜與了富強的萬感。

是的，在龍耶柏的感受裡，“事理”是結實無形的，比如朗讀。代表事情的形狀和表麵。在內心，站立不起來的“事理”，不要說難以申明形狀格，連存在都會是怪誕不經的。

特彆是在獵司裡迪，來自太陽尊信奉的表達，向來都是簡白短促的。

“羅奧那，

“有的事理，是弊端的形狀存在的有，所供應的。”

在翻開的獸皮古卷麵前，典範力量構成時空看不見的背景。這些無形曠大的參考係，精秘映照“羅奧那”音聲的屬性。

梭黎痛苦地執刀，顫抖的右手，不竭地在古捲上變動行列不再工緻的位移。

隨即，當龍耶柏翻開《婆娑摩》的刹時，心機敏捷的梭黎，不等表達感受，他已經在獸皮古捲上刻曰:“火獅劍。”

“駐，

獵司裡迪人是非常忌諱聞聲《婆娑摩》的歌聲，就是因為:它乃至於連生命成形的法，也勇於化生感受火，燃燒掉生命最後的無形。

是的，染著萬感而毫無毀滅。《婆娑摩》翻開的一刹時，經本已然粘著從天花板棱鏡反射的一道光芒。頓時，全部古卷氤氳隆起了瀲灩的紅光。

“但是，羅奧那必須經曆這些完整的災害火。”梭黎姿勢因為痛苦體驗。心，已經緊斂不起一絲活潑。

頓時，全部身軀彷彿巍巍江山，靜啞承載血液奔騰的河道和骨肉亢奮中撐力的大山。梭黎撐起右手來……

拿格見狀，颯地拔出鋒利的藍刀。他將刀尖垂下，哢地插進石板地，指著閒逛的刀把，對梭黎，以護祭警厲的聲音道:

以是，一旦情感長旺，行動的他們就像形格飽滿健壯的帆船，粗重的手腳就會完成最精敏躍態的形變，將煩複的過程敏捷而奇妙地稀釋成塊狀物的成果。

降下聲德的空。

可見，羅奧那具有穿鑿神意的力量。無形的“事理”申明，那就是一個無形的存在了。這個音聲飛铩般的利器，或許會昭著靈肉、血液、質感毀滅、靈魂痛苦……以是，龍耶柏的吟哦裡，帶著憐憫和顧慮。

太陽戰車。

“乃至，生命自我的法，也是一把火獅劍貫穿萬化，總會指定極度喜嬗，而構成肯定目標的指針和門路。”

淩晨，最小光步的太陽，實在也是倉猝的。亮光與光彩會跟著空間萬象的躍遷，竄改著時空裡、超出目視、數不清的屬性。

第二六〇章駐刀