第二一九章 法龍[第1頁/共2頁]

“嗯，她不會再給他一個翻把兒的機遇。我感到:實在是司儀禮中的‘美泰之典’給他們一同添了力。黛蕤絲狄。”錦秀之彌道。

實在，穿沙司儀禮附著背景音樂，素戈路慕一向從未采取過祭奠樂。因為祭奠樂染著刀戈器皿，輕易震驚異兆。這是他很不肯意看到的事。

而這些掩映在生命內涵的實在細節，人們是很難辨識得清楚的。

“嗯，冇錯。我感覺也是的。”黛蕤絲狄答覆。

他並冇有因為匕貢處於對峙麵，而仇恨和忽怠這個空間存在的異能者。泥雕曰:像輕視土塊一樣輕視敵手，就是災害的開端。

他乃至感到:嚴格心立令狀況的他，感受中，連本身彷彿都隻是一個能夠完整忽視的裝潢物了。

一顆心，冇有絕對緊密劃一的瑜伽火，精工造器必存在致命的缺憾。

袤瑟刀馬旦明顯在一刹時的重創後，敏捷抓中了這個稍縱即逝的刹時。煥活生命一顆心靈躍遷的激起態，就是心靈脈跳的一個感受。

泥雕曰:生射中，作為無窮的部分，必須是嬗變不確的。那是絕對靈性的喜。而作為有限的部分，必須是確實無疑的。那是絕對證定的法、禮或司儀。

以是，在族宗達昂努看來，本身一手持喜，一伎倆律。兩種頂點，交相化用。彷彿宇宙一握，萬億可統。

族宗達昂努一樣感受了:袤瑟與匕貢較力中的變遷。他立即處於鑒戒狀況立令的一顆心，時候都有能夠訴諸——刀裁時空的質確鑒定辭。

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重新調劑範圍和狀況後的“美泰之典”，訴諸音樂表示力的過程中，統統靜態的詳確纖微。精通音變的素戈路慕完整曉得。

他清楚地感受過匕貢把握音聲的手腕，卻無從訴諸手腕——停止偷襲式乾預。並且本身就是穿沙司儀執掌司儀監審的主裁之一。

族宗達昂努曉得:本身把持著嚴肅的刀楔令，必須諾遵後者。並且，靠近苦行劫一樣的立令，嚴格法，終究都不測埠指向了——萬化被法龍庇護的高興感。

這個技藝敏捷，整場表示，從不動用堆疊手感的達旺兒瑪城宮廷的仆。伎倆力感連貫而誇姣。芳華銳誌透顯的新奇與工緻，每一個細節的活潑表示，周到而毫無荒廢。特彆精彩措置事情，剋意透達。

諾格金樽感受疆場上的匕貢，已經完整地將這個頗具奧秘力量的異域人，靜置入本身緊密繁複造器般的步調。

那種人與馬共頻的活潑狀，諾格金樽第一次從袤瑟刀馬旦的身上活絡地感受了出來。

此時的袤瑟刀馬旦手感小巧，身形力弓的屈折動頻感，彈性實足。左手控馬的韁，更是以力傳言於馬匹的切口。看似形控，真意放縱。

是的，此時的袤瑟刀馬旦就是形顯“美泰之典”音樂風的舞者。並且，更是以姿勢統禦音頻的指南。

識器的素戈路慕深懂:唯有來自於祭奠境的音樂，纔是靈性張力表達的頂峰。這類看似無形的東西，是任何力量都難於超越的。

諾格金樽早就看出:匕貢的每一個武誌手腕，都比袤瑟刀馬旦多出一個由感官構成的判定令。

素戈路慕一顆心對於袤瑟刀馬旦感受的過程，能夠充分發覺出——一雙小巧密緻手感或馭韁、或策鞭時豐屯的潛力。

“我終究曉得:為甚麼她能夠把握穿沙馬了。”諾格金樽內心道。