第六六三章 灌裝音律[第1頁/共2頁]

於其上可站發誓詞的，

以誓，

這些時空無形精朗的質感物，形顯的道場，彷彿是渾整秀塔茲祭奠中的全部大地。

為了承載不覆的戰役，

這匹“成全”本身，扛過開初智光摩訶和火箴摩訶皮鞭的烈馬，烈鳴中淋漓滾血的身軀，交換著腥味的濁汗。固然，從受疼狀況，看不出一匹馬的考慮。

“在我的感受中，來交常常的生命啊。不被影象的時候，就是喪失了——這個生命萬感把握過的阿誰宇宙。秀塔茲人啊。”

歡柔沙陀仍然伏落著頭勢，全部衰老佝僂的形狀，彷彿無聲哭泣風沙河道中，禁止了水流的石頭。

剛纔，龍轉摩訶的話音方落。毗藍藪摩訶拔出藍刀，彷彿一條狹長的藍河一樣。環抱風龍藍泉潤色的已經不是風，而是從大地跟動刀勢，清脆囂鳴的沙礫。

不是刻鏤淨白生泥的刀楔令。

許下的妙諾，

你那眾戒喔，

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就是用於潤色我哦——”

而立即狀況的智光摩訶與火箴摩訶，不再是充盈調度光陰密度的柔嫩者。固然此時，他倆冇有颯意賁衝，但是，凝練在心中的力量，已經在瀲灩脈動跳頻的手感上無形奔騰。

但是，隻要歡柔沙陀在受力、感知疼痛、發作能量的各種臨界狀，他卻曉得:真正疼感到——這匹馬的心靈圖騰會是甚麼模樣的。

此時，歡柔沙陀垂落目光，冇有向後回顧。因為在秀塔茲的族人們的鄙諺裡如許說道——

戒得病而亡，

鮮柔金剛。”

無狀水柔線條上的——

龍轉摩訶感受:四摩訶精美調校力量時噴薄燃焰的殺氣，就曉得:耐久盤結在心中的氣憤，讓他們崎嶇峻峭的技藝，就是期近時暴現進犯的武誌狀況。

是的，按捺不停止腳的妙諾摩訶，早就緊盯了擔綱動頻主攻中的毗藍藪摩訶。剛纔失恰的煩惱，讓他這時候一顆附著風龍藍泉、呼喊詩律靈犀的心臟，已經與那把飽飲法力的刀一同共鳴。

歡柔沙陀想到如許溫醇的兩句話時，刹時痛苦地抽泣下——擦也擦不乾的淚水……就為阿誰被本身一棍子磕得——山一樣塌落在沙地上、幾欲起不來的於頒誓德侖。

戒肢節震碎而亡……

激浪鼓聒的刀鋒，蕭索寒氣中，飽飲水柔力量。興旺隆動的意念，彷彿脹滿鮮血的心臟。不竭跟著毗藍藪摩訶顫栗的手勾，無形罐裝樂律的浪濤。

“從秀塔茲完整祭禮司儀，

而那匹初始還是敏感烈性的靈獸，久久磨搓風沙，飽飲過疼痛的馬匹，這一刻已經完整皈依了本身小小的仆人。

這是他剛纔沉默潛意中催動火龍棍的手感。操控和征服，從一顆內心天生，就是緊密搓磨手腳，撲滅姿勢火——先發製約四摩訶的啟事。

第六六三章灌裝樂律

我聞聲你在說:

戒觸疼而亡，

妙諾摩訶誦道。收縮著浩力擁躉的雙手。微微略垂的一雙臂膀，帶著抒懷一樣波疊層次感的表達。彷彿從秀塔茲古禮鬆散的司儀中，粹生髮亮的暗中暖色。從空無，清素雕鏤——水狀氛圍中，一支精美、小巧、表達情意的玫瑰。

當歡柔沙陀和馬匹服從於——智光摩訶和火箴摩訶皮鞭交轍密疊的抽擊時，馬匹痛鳴顫栗而變調。騰躍於風刃中，奇門格局的真假步，就是在密疊鞭打中尋覓求生的裂縫。