第六七八章 半部祭[第1頁/共2頁]

智光摩訶明顯倍感煩惱。他看著這個超超出蕭殺輔音風叢的歡柔沙陀，第一個想到不是歡柔沙陀的過。而是本身。

固然毗藍藪摩訶此時就在狀況中。但是，麵前頻頻機變的時空靜態，讓他愈發不便——蓬隆激起烈暴躁燃的手腳。

妙諾摩訶一聽“半部祭”，撲通一下，跪在地上。

全部秀塔茲祭禮司儀的重載。

但是，

“秀塔茲人啊，大安閒的風尊給你敏捷的手腳時，那是因為:你手腳裡本來就執握著他的戒律。”這是《大地法典寶鬘真經》裡用於註釋經句的‘火焰珠’。

“秀塔茲崇高的風尊，

“的確，像我警告他:不成以超越秀塔茲大地，從那兒開端算起的每一粒沙。而他，將我苛責的話，當作真正篤守的諾。對秀塔茲祭禮司儀而言，在有諾誓詞的戒律中，自在的一顆心靈，很輕易變得無可對抗。”妙諾摩訶道。

筋節拔響一身疼痛的骨頭，再次倔強撐力在風中的於頒誓德侖，苦濁淺笑朝著歡柔沙陀的背影。一種新奇疊加著疼，向那飛騁的猱臂散逸著——忽而舒散的心靈褶皺時，時空你一個百姓一樣拉長悲愴過的呼吸，在於頒誓德侖的耳畔變得那麼清脆。

從護法八部行祭時，

俄然，毗藍藪摩訶看著八部陀的三部“功德論”——大地法典寶鬘摩訶、悟空摩訶和月相摩訶，低頭祝禱:

歡柔沙陀感到:本身身形躍遷中，氛圍中，豐沛如水流一樣的浩浩白光，讓感受煥熱的他，彷彿一朵怒茁驚綻的浪花。

“秀塔茲的風尊啊，

在秀塔茲，最為忌諱的就是“半部祭”。這相稱全部護法八部嗬守的外流派已經無相翻開了。

此時的妙諾摩訶複禱這句話時，他清楚:這兒的“戒律”修辭，指事的恰是秀塔茲的祭禮司儀。

就是一個粉飾謊話的藉口，

火箴摩訶深思著，意念中，口齒喚動的“火焰珠”，已經潤色和註釋不完剛纔犯祭的不對。

也就是說，剛纔第一道破祭的智光摩訶，第二道破祭的龍轉摩訶，第三道破祭的智光摩訶和火箴摩訶，幾近翻開了秀塔茲祭禮司儀中的半麵天窗和流派。

第六七八章半部祭

直到明天，妙諾摩訶才真正曉得，龐大、鬆散、寂靜的秀塔茲祭禮，遭受了一個從未經曆過的“半部祭”。

妙諾摩訶把握不了:

妙諾摩訶誦罷，俄然馳馬奔向王尊拿摩爾篤麵前，雖躍落大地，致禮道:“光輝如光，賁動如風的王尊拿摩爾篤啊，就像從枯萎的樹樁發不出新芽，從斷流的河床再也找不到綠洲。秀塔茲冇有了通靈萬化的祭，包含統統的秀塔茲人必將自此變成荒沙一樣的枯萎。祭主啊，請點亮秀塔茲修辭的燭光。”

行懺悔，

此時，攀越風篆的歡柔沙陀，生脫手腳動頻，翻越出智光摩訶、火箴摩訶和龍轉摩訶加固的磨難風叢。

“並非他破襲了秀塔茲此時的祭禮司儀。而是秀塔茲擅自事情三道祭禮司儀的格局，給他原地立祭庫倫麗頒刀楔令——讓開了一個龐大的豁口。”毗藍藪摩訶深思道。

但是，“半部祭”，向來都是八部陀和秀塔茲族民氣目中，一個僅僅以音聲存在的修辭格。

“妙諾摩訶啊，恰是我們混亂了思辨，讓感受彷彿變成時空在西邊落降的太陽。同時，也讓性靈博洽的你，同時披上了落日裡的暮光了。”毗藍藪摩訶懺悔道。