第七四七章 “七”[第1頁/共2頁]

“從風神瞳孔暉映下，天生的秀塔茲人，陳腐法給你生命拓足的無量沙礫，都將是怒焰灼燒違逆力量的火”火箴摩訶道。

這一刻，

智光摩訶身形矗直在馬背上，對眾陀道。

一個宇宙……”

七色各個篤定了——

原始行者。

他們芳蹤貴重的遺光。

遵循光陰令依此走來的——

烈風長號。輔音叢，銳音嘯鳴如搓磨風輦的刀。

而此時的本身就是:

性靈的法程。

大安閒的原初修辭哦，

頓時，從大地上豁落顯化，傾斜飛騁的一道狂火，赤光烈焰，呼呼激燃。

原始生命光彩裡，

一聽古來七法，眾陀立時身凝鐵杵。自從成陀以來，他們向來冇有勇於粘著古法境地的七位立法者。

“從天空暉映大地的七色采，

在秀塔茲人遲早誦禱的功課經裡，最尊崇的母音“唵”，傳聞就是精彩表達祭禮司儀修辭的極限。在秀塔茲，人們情願將一辭圓柔通透的崇高音節，視作伶仃篤定在心靈中的一部經。並不竭衍生出應用太陽光禮同意頌的三闕辭。

累世的大漠人，

唯有護法八部的首陀智光摩訶，深深曉得:王尊拿摩爾篤這個忌諱《沙陀經》，如忌諱雷霆的謹慎心。

一番蒼穹，

身背，殷紅凝沁的血光，接受光照的一刹時，彷彿將近身化狂火。

智光摩訶誦罷。崎嶇怒手牽動嘯鳴起勢的戰馬。

以是，這個“七”，或許因為牽著荒古到此的統統緊密規程。乃至於成為秀塔茲人，庫倫麗頒人，達昂瑟儂，赫瑟儂拉人，達昂諾格人都不肯意提及到的音聲修辭。

因而，

固然，智光摩訶以昇華修辭威儀的目標，用法王修辭加固和強化法力。身形為之震驚了一下。但是，當他凝沉的目光，看向烈性綻放身形姿勢的刹時，他還是駐馬凝立。無形默許了:智光摩訶狠惡調劑護法八部的驚險修辭。

我願將七部陀，

隻剩下的銅黃色編年裡。

就是極致拔粹的一顆——

自渾沌荒莽境中，

一個循環著時令的生命新鮮而過，

“唵，

視為崇高的七個法王。

設立秀塔茲八部陀，就是那部《沙陀經》，遺留給秀塔茲無形影象的禮品。彆的一個就是王尊拿摩爾篤曾經提說過一次的“七尊法王”。

但是，在秀塔茲《大地法典寶鬘真經》裡，涓滴冇有提及有關陳腐七尊崇高法王的說法。隻是，這個奧秘奇詭的“七”，傳聞，是當年秀塔茲先王那摩爾諾，感受遭受火焰燃燒的《沙陀經》，殘留在王尊拿摩爾篤影象中的一絲陳跡了。

瞥見乾坤法顯。”

翻變衰老和新奇的征候反覆著。

一方大地，

心。

因而，

龍轉摩訶看向手腳演變的更加敏捷結實的歡柔沙陀，怒道:“手相粘著秀塔茲祭奠火的破祭者，風元素集結成法，風龍意象的奇門中，你就是會被厚重經本修辭砸碎成沙的那根骨頭。”

第七四七章“七”

實在，王尊拿摩爾篤對於自我忌諱的考慮，實在就是多餘的。恰是當初《沙陀經》自焚的殘暴影象，已經在王尊拿摩爾篤內心觸風生驚了。

大地法典寶鬘摩訶凝固的目光彷彿已經鑲嵌在大地上，道:“無量法藏的《大地法典寶鬘真經》，統統無形大地法潤色的法，真經外的法。豁落山載，已經隨祭禮變成——萬惑不動的司儀。”