第七四一章 “翼辭”有說[第1頁/共2頁]

悟空摩訶見狀，看著龍轉摩訶道:“音聲和行步都是秀塔茲間隔司儀的一部分。問話逼仄太過，反而會顯得你我太有目標了哦。”

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說罷，他朝向祭主——王尊拿摩爾篤，致敬，“崇高三呼過秀塔茲王尊的拿摩爾篤哦，在我的手中，牽著秀塔茲一隻荒莽中破境衝來的猛獸。立即俘獲而未能獵殺，那是因為:除了冇有祭禮司儀的祭主頒以律令。並且，遵循秀塔茲祭禮司儀的‘翼辭’，護法八部尚未完成用靈魂修辭降服這類孽的話。望王尊拿摩爾篤玉照頒宣，篤定行祭規程中，次第司儀步輦緊緻連貫起來的公道性。”

妙諾摩訶聽罷王尊拿摩爾篤的話，指著被鞭稍絞纏的歡柔沙陀，對毗藍藪摩訶道:“護法八部縛住的，一向都是——正法強行怒懲下、被動受懲的傀儡。但是，我從祭主的口齒風中，卻感遭到:護法八部更像是警示的目標，莫非你冇有聽出來嗎？”

“你……”龍轉摩訶敏感而活力。

“是呀，你可不能監禁鐵封的嘴巴。”龍轉摩訶號令似的，指著歡柔沙陀，道。

龍轉摩訶說罷，緩緩驅馬，來到大地法典寶鬘摩訶的麵前，“最能透辟曉得秀塔茲《大地法典寶鬘真經》奧義的大地法典寶鬘摩訶，月相摩訶和我說的話對嗎？你是最有資質公允評斷事理的持經人。唯有你說的話，每一個音聲纔會刹時變成——既有形狀，又有重量的石頭。”

智光摩訶這才悄悄地長舒了一口氣。固然他感遭到:歡柔沙陀說的話句句在理，但是，他清楚:一旦本身著了道兒，那麼，必將會丟失在這條看不見形狀和絕頂的河道中。當他聽罷月相摩訶緊密詳確的話。纔沒有隨便順服歡柔沙陀的話。

“是啊，一旦冇有了法相製約，主頻攥在他的手中，護法八部在他眼裡刹時就會變作被他威脅的一個東西。我把你援引那句話的真諦奉告你吧。那就話在《大地法典寶鬘真經》的背景是:當一個渾身沾滿不成寬恕的罪罹者，被正法最後決定存亡的時候，能夠完成最後心願的一個要求。以兌換出靈魂最後牽掛的某個顧慮。明顯，你還冇有可憫到阿誰境地。”龍轉摩訶擁戴月相摩訶的話。

智光摩訶從大地法典寶鬘摩訶和悟空摩訶的話裡，曉得:實在，這一刻，“三部功德論”說的是中庸的話。

王尊拿摩爾篤聽罷智光摩訶的話，道:“護法八部的首陀，你是秀塔茲祭禮司儀中手相能夠握光的主控。在秀塔茲《大地法典寶鬘真經》裡，性靈自控，是火瑜伽的本源，是身心美泰修煉苦行而無妨的正宗品格，是靠近禦座蓮台的劃一悲觀者。是心靈不捨塵泥，婉爾躍枝吐蕊的紅蓮。在此，我抽取了秀塔茲《大地法典寶鬘真經》裡滾燙得足以燃焰的四句詩闕，篤定你正法行事的來由，以消弭信心不篤時的各種渙散惶惑。端嚴行步，完諧祭禮司儀的律令。領頻眾陀，妙法親證。”

“實話奉告你，宇宙並非平生出來，先有了一個秀塔茲。也並不是因為:從秀塔茲邦的大地上，第一個生出來的就是你。我憑甚麼隻聽你一小我的話。你剛纔從《大地法典寶鬘真經》牽引出來的那句話，我已經一五一十地聽到了。但是抱有一個不為眾生曉得的目標，倒是無私而可駭的。因為那小我打瞭如許一個幌子，說這類埋葬實在究竟的話時，彆人出於自覺挽救，那是有咎的。”月相摩訶沉著地看著歡柔沙陀的目光，道。