第三六五章 母音時令[第1頁/共2頁]

在此，

那些謔謔的傾斜風，一記風響，隨聲旺長的是不竭堅固拓拔的長刀。而並非素淨生色、妙動著珠圓玉潤的光。也不是燎燃的騰躍火。

那是藍魘——

統統這些，僅僅是冰塬大地從古紀傳來的吟哦詩歌和神話。不過，冰塬人仍然儲存有如許的音聲信奉了。

森冷閉幕了完美活潑時令的喜嬗光，留下最後滅亡沉澱在大地上冰著的絕望與悲慘。

從原始叢林超脫的曼麗吟哦，彷彿和順、清素的月色。那種原始單音素純粹、精準的音聲詩歌，彷彿輕巧落澱在心湖上的花蕊。聞聲聲音時，已經咂品到甘冽的暗香。

春令，豔色光瀑披髮煦暖的第一枚新草或鮮花。看不見發展的能量的微音靜態，人們隻能用有形狀、色彩的形狀來表達母音的標記。

並且，他們曉得:性靈純粹的冰蓮之靈，最擅於音聲中母音火與輔音刀辨識的妙要。

祭奠中，烈性美酒生出的母音火，能夠猛燎燃焰，撲滅最酷寒、酷烈的冰。用狠惡燃燒的猖獗，來驅遣時空亡靈冰冷負重的陰沉靈精。

我才瞥見語法中，

素淨語法中的寓言。

在獵司裡迪，人們就像對待龍耶柏那樣，將它們喚作神靈的“萬物生”。

這些不經觸碰就能夠歡朗調頻、躍遷在火焰頂巔的鮮生光芒，粹出了萬感朝氣芬香漫衍的精華。

屬性是恍惚的，

特彆是出自原始叢林的純潔單音素母音，雖無形可見，但音色、音質和音韻……精彩氣味的特質靠近造化境地的天籟。

在冰盧厝，人們將它喚作“無窮的感官火”。

錯孱與精彩，

秋令，飽滿橙色的生命撿拾鬱金凝沁的亮光，母音變成開在樹上——戀戀密意的五角楓。另有各種沉寂在生命最後活潑中的落紅餘豔。

因而，猖獗在萬感中的人們將七月描述成“火神節”，實在，那就是精彩灼燒在萬感與心靈中的母音火。

兩種內涵屬性，

所謂瞥見，就能聞聲生長的聲音，指的就是春令光陰紀的初母音。

以是，在冰塬人的內心，崇高的母音就是“無窮感”，“不毀滅者”或“不熄火者”。以是，母音是最新鮮語法境中、不成多得的一部分。

獵者們所說的那些活潑火，實在就是和順、圓彈，通透光的母音音素。

法律的輔音。”

跟著空間裡超脫的歌聲，拿格驚奇地發明:冰盧厝飾尊洪疊邇厝的方錘吒響風輦中，一絲兒亮光、歡嬗、騰躍的母音也冇有。

跟著不竭減輕堆疊的風，刀與刀嵌結，彷彿一座座鋒棱鋒利的冰峰。

這些連風也能銳化成質的大地法啊，其浩大法海一樣雄沉的豁落法律，完整比感遭到的更加刻毒和巍峨。

初度站立在輔音和母音之間。

第三六五章母音時令

剛纔，這些埋冇在時空中的語法是恍惚的，直到這一刻，纔跟著空間藍魘的吟哦，而賁顯清廓。

叢林新辭帶來的光輝，

這一刻，輔音的天下就是法律藉助音聲，刹時銳化天生形狀法例的時候了。

感受拿格倔強手感通報的“奔騰”。火栗子撞進大地法海。拿格狠惡驅動的斧斫愈產生猛。

這些音聲裁製的精彩方寸，聽起來:不輕不重，不短不長。線流閒逛，玉葉隨波。

這些隻要獵者能夠完整聽清含義的、叢林語法的闡述，驚聞之間，也立即讓拿格感到目朗高瞻，思感清楚。