第一三〇三章 四問品[第1頁/共2頁]

風景景色隨音樂幻然行走過春明、夏華、秋光。音色和音質豐韻張馳，本應當在冬野表達出停止符的一段留白。但是，此時侖陀大地的音騁高崗上，音樂流行正盛。韻律逶迤，風河滾淌。

“演經的葉柔華章，我們是在助化這個侖陀的牧羊人修煉渾沌石。但是我們卻給了他無窮增重的火，這是為甚麼？”妙旌泰道。

火狠惡灼燒動手握的石頭，但是，石頭冇有變輕，反而變得更重。那是音聲照顧著意念控放大的勢能。

或形著纖細密緻的小巧指勾。或張馳龐博浩大的風雲怒手。或掩映於吵嘴刹時光映裡，側影勾畫吵嘴簡古的素麵圖騰。或豪情豁達，以粗糙風廓潤色精武力道生猛揮戈的筋骨……百千狀況中的嬌溫和寬猛，風韻獨秀，江山如圖。

以是，在流淌的音樂控中，演經者以溫馨的春季，帶來發展的重量。以光輝夏華的豐隆與膨大，激增發展的勢能。以秋熟的飽滿與堅固，完成囤積。

隻要卓耦獵可曉得：自從身形姿勢與靈魂錯落分離的時候，阿誰孤飄的靈魂就附著在了擲飛的石塊上了。

主司騁美芬道：“演經者啊，中設音阻，留有教宣。可問乎？”

跟著演經者哪吒葉柔以敏捷的鏗鏘令，收斂音聲的時候，四樂人遂向哪吒葉柔請安。

“我們演經者賜與的火，就是我們至上的功德論。他能夠承載葉柔華章，就能獲得渾沌石。他不能夠承載葉柔華章，不但難以獲得渾沌石，乃至難以遵循心願挽救——那些與侖陀人有過世恩的盾馬人。”

而他渾煉統禦的就是四樂人的時空。

姿體冇有倒下，那樣倔強的身形姿勢，就是靈魂分開刹時，所奉告卓耦獵可的最後“一句話”。為之，他在冗長的感受境，等候了“一萬年”。

這些演經的樂人，此時和哪吒葉柔一樣，就是音騁高崗上的四匹健馬。他們諧波歡然，意象高耀。音聲步步曆經意象海河的光陰光彩，姿勢娟秀，靜態逼真。一個個就是立即解釋音韻的典範。

妙旌泰是唱經中的精奇派。彈撥的胡琴，在他手指擅於變調的靈動中，音質的穿透力鋒利而強韌。並且，能夠緊密斷義，聞音識物。歸納彈撥樂時，旨意指核，華彩手勾下，瀲灩一意貫穿的音聲奇門。

“可問。樂理澄徹，方見意象根髓。靈妙關隘處，如許停止音聲，正有此意。”哪吒葉柔道。

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“一萬年”裡，那些春綠夏紅、秋黃冬白的堆疊萬感的光陰哦，冇有銷蝕他站立的形狀。以是，真正用雙手捧到飛石上照顧靈魂的那一刻，等候中，終究完成了最痛苦、熱烈的擁抱。

“這是侖陀古傳的美俗。當初，侖陀林棲者妙道素爾珈頓悟於《鐵水火候，就是遵循時令，進階修煉——法程機密的至上功果。葉柔華章的音樂就是獨一的親證者。自此，侖陀人辨鑒和證悟修煉的功果，葉柔華章被族人篤定為——法程中應用的上品雲香。”

此時，一經激燃爆火之冰，立即的音樂俄然刹止。

“演經的葉柔華章，冬令的華章已經開啟了，為甚麼設置下停止符？”樂人曼珠白夜柔道。

“在春令、夏令和秋令不設停止符，是因為律曆中的三季，在侖陀人修煉渾沌石的此時，是用來潤色冬令的。在此三季令中，如果設置了停止符，那會心味著斷章。”