第一四〇八章 黑暗者的酷走[第2頁/共2頁]

由茲立令。”

在讚祝與祈願的吉禮中，他們是妙泰柔諧的意誌風雲。風景華光，斑斕如流。

因為剛纔吞噬過那些祭奠刀上的火焰，食祭獸明顯是鄙夷這些大地物華的鋒芒。

司禮者嘏赫納維尼雙手合掌，致禮，誦道：

用質感的鋒刃搜刮隱形。

這隻嗜祭狀況，已經激盛狂欲的猛獸，此時身形姿勢一樣突變得冰冷而暗中。看得出，此時怒態賁奮的食祭獸，訴諸武誌手感的高能纔是實在的。

這些寸進中，遵循化煞令鞭策的剛颯刀。就是絕對不二的化煞者。

是的，祭奠方錘上散逸的一縷縷光芒，就是帶著祭奠密咒情味的鋒芒。

形格枝綻直到末梢。”

飾尊洪疊邇厝豁落撿拾起祭奠方錘。

以是，立即在安閒祭親證狀況中的祭主堡珈珥，已然顯化了祭奠方錘上的護咒辭。

第一四〇八章暗中者的酷走

但是，在此時化煞的凶祭司儀中，宮儀酒保和三司禮者就是步步鏗鏘佐刀的酷冷獵手。

化煞禮中，

在無窮安閒祭中，

而此時的祭主堡珈珥固然被冰箍，但是生命狀況就倒是在安閒祭的司儀狀況中。並且，此時那本擱置在太陽神宮殿石案台的“忌諱的紅卷”，此中首要的部分，就是冰祭乾音的語法。

以鋒刃追伐——

但是，酒保恰盧利調校手形姿勢，料峭挽刀勾提刀勢的刹時，他誦道：

這些必須遵循冰盧厝祭禮司儀化煞凶禮格局的行走者，朝向食祭者邁著不大不小的腳步走。

穿鑿屬性異化的方寸。

跟著他們啟動祭禮司儀的精真步輦，身形表麵披髮的不再幻態美顏的神話飄柔。而是一步步的腳程中，極致增濃著酷暗重濁的暖色係。

《月光注》曰：冰盧厝的祭奠光哦，在祭奠主的無垠高光裡，瞥見無窮論。但是，逆光酷走的司儀者的手和腳，被說成是走過了無窮論的有限論。

當祭奠方錘輝映著暈圓的光輝，酒保恰盧利、司禮者嘏赫納維尼、紫噶葉默兒和洞部拉什熟稔踏上了過去熟稔行祭的司儀的精美方寸。

精校成‘尊’。

雅麗法言修詞令中，

錐疼顫栗的靈魂。”

“冰盧厝的太陽尊，

芳華明豔的氤氳光啟，

雍容煥火的高興無垠論哦，

極致斬掉猖獗的狼草。”

不過，他並冇有再狠惡衝騰。因為他辨得出來，那祭奠方錘上，顯化的就是護勢令暈圓光，還不能催化出——高聳交戰的烈焰鐵胄。

他們各自挽結著緊密而又料峭的指模結令，極藐小的屈折彈變，以心佐動了手，以手佐動了懸空中颯意怒綻姿勢的四把刀。

在冰塬大地上，不管是獵司裡迪語、冰盧厝語、盾馬語、火瑟語係還是侖陀語，世俗的冰塬人都是將婉麗如珍珠一樣的語法，稱呼為——神靈賜賚的、裝潢生命芳香情味的禮品。

吸嗅情味裡孽生的爨煙，