第一五九七章 追心所問[第1頁/共2頁]

“既如此，有何正見？祭奠者。”

祭奠者喏撫雅克終究躬身，雙手敷麵，黯然流涕，道:“族尊啊，你就是想要不幸的、執意庇護伊澀儂那些再生族的祭奠者喏撫雅克，非得如許說:那些頻頻進入可可喏瑪原始叢林的再生族，違背陳腐族律的法。他們是破戒者。庇護者就是造罪者。”

“上位的尊者。《榴焰可可喏瑪》曰:可可喏瑪人，一個公允的上人，是令族安的根。”祭奠者喏撫雅克如許說罷，遂補註道:“敲鐘者跋石可可拉伊澀儂語的解釋是:伊澀儂人，上人靜安如神，儀禮德生，話兒觸地便生了底子。”

那些判定論不算緊密的法度。

第一五九七章追心所問

摘取上弦月的新銳。

“祭奠者，那你另有甚麼要說的話嗎？”

“這麼說，伊澀儂的儀禮應當算甚麼？祭奠者。”

照見那兩個——

“嗯，儀禮的寄意呢？”族尊喏蘭特問道。

當然，這些在跋石可可拉內心看似靈應的法度。就是另一番非同平常的註解了。他對著大鐘沉默道:

“回尊者的話。讓我先說出寄意。圓嬗的靈魂彷彿和柔的春暉。當時，生命殷勤的萬感做了仆，通過勇者的意誌，觸碰靈魂。常言道:觸及靈魂者，乃是勇者金剛。因而，被稱呼為伊澀儂大地上天生的旺枝。”

無窮的小巧者，以精柔心形綻意念張力的極限。因而佩帶了高耀船王的桂冠。”

隻見祭奠者喏撫雅克在身後躬身請安，道:“尊者，我想那也應當就是伊澀儂人的勇者。嗯，我有如許的預感。”

祭奠者喏撫雅克頓時臉麵泛紅，緩緩垂首，將左手貼在心口上道:“族尊哦，請容我說出難以粉飾的話吧。敲鐘者跋石可可拉方纔行罷鐘祭司儀。我聞聲了那種唯有族人中祭奠火者和行者火能夠感知的誥。”

門。

族尊喏蘭特忽而回顧，慎重地看著祭奠者喏撫雅克，道:“以是說，跋石可可拉就是一個有不對的祭奠者。因為，他開釋了伊澀儂的再生族。我想要以太陽石高雅博格的截斷叩心鐘的祭。”

因而，

“族尊哦，伊澀儂的儀禮是德生旺材的大地，既而生出古茂豐隆的樸樹。又繁衍如可可喏瑪的原始叢林。以是，伊澀儂的儀禮，就是伊澀儂靈魂的金剛護。這是祭奠者喏撫雅克祈求族尊切莫截斷跋石可可拉鐘祭的啟事。”祭奠者喏撫雅克道。

從伊澀儂劇院的觀照火，

隻見族尊喏蘭特走向祭奠者喏撫雅克，牽著雙手，道:“你那些疼痛著說的話，是替我說的啊。伊澀儂的祭奠者。我心好痛……”

如許的聲波，和出自物理的敲擊存在質彆。它出自一顆心的敲擊，被稱作“叩心”。唯有在伊澀儂劇院的祭禮司儀中，跋石可可拉行祭獲得功果了，如許的意境纔會閃現。

立時通透擊穿阻尼的——

“祭奠者，你還是在繞著道兒，不往最忌諱的處所上說啊。《榴焰可可喏瑪》曰:要談寓言嗎？可可喏瑪人。就像山海即便緊緊連接一起。但是，山說的話仍然是山。海說的話仍然是海。祭奠者啊，你究竟在說哪一門子的不幸話啊？”族尊喏蘭特逼仄道。

跋石可可拉如許誦罷，他聞聲耳畔複以響起疊韻。他曉得:那是大鐘已經從龐大鐘體披收回來的覆信波。

“梅喏黎的精武如此:小巧海戰者，以臨界銳化的極限，穿透板結的密咒。