第一〇七八章 柔與刀[第1頁/共2頁]

他突然轉首，豁落拔步。踏動風，彷彿踏上一隻搖擺的船載。烈性揮動的手形，強韌掰動在空間盤亙調停而來的曲尺三刀。

曲尺三刀的誦辭，就是盾馬慣於戒尺令，應用於武誌司儀中的一部分。

目標、情味、決定、邏輯和法度……

“此時的你，又何嘗不是如此呢？酒保火哦。”祭主堡珈珥有力地執握了一下酒保恰盧利，道。

附會、註解和閃現……”

從罷手的那一刻，在內心，以法力控嵌牢的認識，彷彿意誌論裡捶打成形的一個觀點，這與一件法器是否拿在手裡毫無乾係。

是履法中的測量者。

同時候，連貫的曲尺三刀俄然偏振。三刀激燃一道被風搓出的火焰。

就在“箭尖”穿射，鄰近三刀的刹時，祭主堡珈珥帶有身形彈擊的震驚，就見裂解氛圍的前鋒，俄然閃動一枚崎嶇鋒利的皓白電勾。彷彿磕碰了鋒利刀刺，就見馬背上的盾馬法師稗施執彌、鐵騎軍人八袞托克和諾克薩頓時身形狠惡顛動。

被喚作盾馬戒尺令的履誌者。

這些漸次長旺火候的盾馬武力，已經激越顯化出豐隆興旺的浩浩勢能。

祭主堡珈珥慎重地走到酒保恰盧利的麵前，他俄然垂首，看著腳下的大地，“每一個祭禮都是一顆心荒涼般地走動時，當時的天下，大地上隻要一顆枯涸的心，為一個禱告的目標，要活著的孤寒意念，當時靠近了一萬個悔路的、惡魔般的動機。親證的苦行火彷彿本身證明本身的存在。”

在祭主堡珈珥的意念裡，風轍正在被對稱扯破著。

祭主堡珈珥能夠感遭到，本身付與那根鐵杵意念法力，所牽著曲尺三刀時，手感上仍然冇有離開——無形握控的那種韌性。這一點，明顯曲直尺三刀所冇成心識到的。

他曉得:本身唯有從盾馬族的物什上，才足以洞見盾馬曲尺三刀暗影裡冬眠的、不成見的“靈魂”之契。這是他冇有從感受裡，丟棄那根盾馬鐵杵的真正來由。

盾馬的鐵騎‘冷頰‘，

明顯，立即的盾馬戒尺令，就是對盾馬曲尺三刀最強大的支撐。掰不動這個本源，想要克服三刀明顯就是極其困難的一件事了。以是，他感到:以禱告助陣祭主堡珈珥強化體力，就是本身此時獨一的目標。

第一個位移的方向，

看著被衝鋒首刀逼仄開的祭主堡珈珥，鐵騎“冷頰”諾克薩頌道:

鐵騎“冷頰”諾克薩這才昂首，在馬背上請安鐵騎軍人八袞托克，道:“承蒙你的話，我纔有貫穿下一闕誦辭的來由。”

跟著高邁步輦賁風的勢能，強力驅前的雙臂，雙手外翻，將劈麵襲來的一道風凸，豁地扯破開來，彷彿掰扯開一塊堅毅的木料。氛圍披收回嗶嗶叭叭的聲音。

這些出自曲尺三刀的描述，是盾馬族武誌表達，累世傳承下來的、對於盾馬曲尺禮表達的古法。但是，精義被不竭創新，由此頻頻吟誦，妙生一番新意。

祭主堡珈珥曉得:當曲尺三刀的誦辭被付諸表達的時候，那就是武誌手感中無形冬眠的一道密宗。

冰盧厝的俗話說:為了精確健壯地抓牢一件物什，偶然候，武誌力量的手形需求:有彈性鬆動時握控的勢能。

“可憫的人啊，你是為安撫我，才說如許一番話的。古卷說:多出來的一個感味，就是多出的一枚感官火或感受光，不管歡愉和痛苦，都是在證明:一個祭奠司儀狀況的生命端莊曆苦行火，並感受本身新鮮著。當時，你的頻頻吉利裡，實在已經多了一個苦行火。這就是:你曉得劫，還能走過劫的啟事。以感知苦樂，證明活著。可憫的原始瑜伽火。”酒保恰盧利闔目時，在內心無聲噎淚。