第一〇三一章 船靴秘笈[第1頁/共2頁]

“那樣的船靴，活著喜人陳腐的的傳奇中，被稱呼為馬靴。意義是腳踩飛馬者。”金色?拔道，“這本來對於識相的世喜人而言，不算甚麼。但是，那種出自冰盧厝洪煉達兒助化的隱形密宗，倒是最令獵司裡迪人最為毒手的一件事。”

刹時如此，

久溜於棟和闕結束，深深地向金色?拔致敬，道:“這些吟詠的話，不是屬於我的。而是從世喜人金色?拔的修辭中，感到而衍生出來的。光彩歸於崇高的——獵司裡迪的太陽尊。然後歸於善能精工造的世喜人。”

不要強箍——

神性極致表達的觀點。

“能夠切確曉得:我們造器的步調，而適時進犯者，纔是世喜人造器中遭碰到的真正敵手。”金色?拔道。

“那就是:他的每一次呈現，都是武誌打扮。並且是孤傲的。”久溜於棟答覆。

久溜於棟聽罷，內心頓時豁朗。他曉得:金色?拔指意的就是“黑風矛”。

擁躉精美技藝的世喜人，在陳腐的民風裡僅僅被稱呼為造器工坊裡的匠人。被說成是——“擁躉了一半兒精工造器的秘笈。”

不要啊，不要失卻:

無量的教誡是:

歸於獵司裡迪的太陽神。”

“你指的，就是冰盧厝飾尊洪疊邇厝。”久溜於棟應和道，“在內心，我早就警悟到這一點了。並且，自從我們造船開端，我們幾近冇有看到:冰盧厝飾尊洪疊邇厝太多呈現過。隻是有一點讓我感到質疑。”

彈弓猱看著金色?拔，請安，道:“我們是精工造器體係工程的潤色，在這一刻，偏於附會的潤色辭，已經變成完整的維繫了。”

而另一半兒的秘笈，就是指:那些更加擅善於——完整庇護最好精工手感，樊籬掉萬化無量毛病的世喜匠人。

活著喜人的精工造器中，並非一塊渾整的木料，就是健壯的表征。當然，這在木工的造器中已經算不了奧妙。恰是那種絕佳木料精彩的鑲嵌感，纔是木製精工造中的“黃金”。

永久如此。”

獵司裡迪崇高的太陽尊，

願:

聆聽上佳的芳辭天籟，

“那種能夠踏風而騁的高幫馬靴，就是飾尊洪疊邇厝熟稔我們造船工藝的密宗。這也是獵司裡迪造船工藝以渾沌境，將規律、次序和體例論，用與之對峙格局閃現在這兒的啟事。”金色?拔道。

世喜人的《工尺墨鬥》曰:並非金剛和金剛就是最倔強的搭配。因為，世喜人累世傳承的大匠說——在最堅固的質物相互嵌應時，連接他們裂縫的中介者，常常就是最脆弱的點。

邪念帶來無量的勾引……

金色?拔聽罷，遂側目看罷正在給工件砥礪圖騰的枚笙禮達一眼。他似有話要對枚笙禮達說，可還是止住了。遂看著久溜於棟，道:“他具有一對精彩的船靴。”

“不要仇恨——

同頻賜與——

不要討嫌——

壓頂的困頓和災害。

“說說看罷，我想要曉得本身的直覺，會不會被你所印證。”金色?拔道。

這個‘全數’的定義，

金色?拔看罷一眼久溜於棟，道:“那樣的船靴出自精工造。並且出自世喜人。這也就是我們的造船，並不能真正迴避開飾尊洪疊邇厝盤繞的真正啟事。”

而恰好恰是應用這些教養天生的觀點，世喜人頻頻在極限狀況表達的最妙手感，才得以完整而又完美地綻露無遺。