第130章 融入魔族[第2頁/共3頁]

老衲喃喃自語道“佛要度的豈是琉璃一人？昔日佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，世尊晨朝著衣持缽，入王舍城乞食。次第乞食，至婆羅豆婆遮婆羅門舍。時，婆羅門手執木杓，盛諸飲食，扶養火具，住於門邊。遙見佛來，見已，白佛，作是言:住!住!領群特!慎勿近我門!施主你明白我的意義嗎？突破一種軌製，必須做出捐軀，那琉璃固執不化，信奉婆羅神，佛祖想要突破種姓軌製的，同為刹帝利，流浪王殺九千九百九十萬人，流血成河，燒迦毗羅越城，不就是想滅佛道，保持他們的軌製嗎？佛不救釋種是適應因果，將琉璃王入阿鼻天國是為傳道，可見傳道大於因果！”這老衲的話是說給灤峰聽的，以此證明這本身的傳道之心，也奉告這灤峰他們佛門既然來了就不會等閒的走，那琉璃王就是映照灤峰，而剋日來此的佛門弟子就是釋迦族，即便灤峰殺了他們，他們身後另有佛祖，到時候極樂佛門的人還會來像對於琉璃王一樣對於縹緲宗。

灤峰大笑道“哈哈，真是不要臉，既然是因果循環，為何又要那琉璃王身後，入阿鼻天國，這不是你們佛祖太謹慎眼了嗎？”這灤峰固然表麵粗陋不堪，但是內心倒是也詳確入微，他引經據典都是那佛門的文籍所記：琉璃王入釋城後，鏖殺釋種九千九百九十萬人，血流成河。王又選五百端方釋女為妾，彼等抵死不平。王嗔恚，悉數堵截彼等手足埋於深坑中。返舍衛城後，又殛斃隻陀太子。佛陀見此慘狀，率諸比丘至迦毗羅城，為五百釋女說法，皆令得法眼淨生於天上。並再往舍衛城，預言琉璃王及其兵眾將於七今後滅儘。至第七日，王領諸兵眾及諸婇女往阿脂羅河文娛，半夜驟起暴風暴雨，悉為大水淹冇。王死，入阿鼻天國，其宮殿亦為天火所燒燬雲。

李孝清摸著小耳朵說道“我是誰？我也不曉得我是誰？你就曉得你是誰嗎？”李孝清看著土司的狀況，這內心倒是曉得這土司認定本身不是魔族。

土司看著被按在在地上的李孝清和小耳朵，問道“說你到底是誰？”

“這位施主，我們在這縹緲洲分教的掌教死了，且死在了縹緲劍法上。”

“比不了！我如何能和佛祖比呢！”這天鼎道人是誠懇人，他雖是凡人帝王出身，但是他的脾氣儉樸。

這老衲人此時被這灤峰拽著，倒是麵色沉穩，樂嗬嗬的說道“施主這話成心機，佛祖生於迦毗羅衛國，釋迦摩尼在19歲時，有感於人間生、老、病、死等諸多憂?，捨棄王族餬口，削髮修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恒河道域一帶佈道。年80在拘屍那迦城示現涅磐，你那師侄能和佛祖比嗎？”

這灤峰眉毛一橫，說道“比不了？如何比不了?你還不如一個種甘蔗的村長？他比你能強到哪去？”這釋迦族釋迦牟尼所屬的族群。居住職位於古印度東部，靠近今尼泊爾處所的一個小部落，部族靠著種甘蔗為生。

“哼，真是成心機啊，你這和尚敢佈道傳到我縹緲洲，放到之前我在這縹緲宗那會，你們這群和尚如勇敢到我縹緲宗的地界上，老子非得讓你脫了這身皮，到崑崙洲當羽士去。”這灤峰一邊拍著這和尚的禿頂，一邊嘲笑著這和尚。