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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 九流閒人 - 第六百六十章 須彌法界(下)
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第六百六十章 須彌法界(下)[第1頁/共3頁]

在各種狐疑之下,徐長青集合神念朝這欲天菩薩探察了疇昔,但是成果卻令他大失所望,他實在冇法從中找出任何可疑的處所。不管是從資質來看,還是從修為來看,欲天菩薩都隻不過是一個平淡之輩,現在的修為已經達到了他所能達到的極限,不出不測的話,他的修為在這平生中就隻會停滯在這個境地。

現在佛界所具有的小千天下,要麼就是上古神佛所具有的大千天下破裂後,構成的殘破小千天下,要麼就乾脆是用本身佛國所演變而成的偽小千天下。真正的小千天下除了佛界少數極其高高在上的巨擘以外,其彆人底子不成能具有,至於更加完美的大千天下就更不會有人具有了。現在大願金身卻具有了極有能夠構成大千天下的神通須彌界,對於絕大多數佛界諸天神佛而言,其代價遠遠超越了大願金身本身。

這大願金身的神通須彌神光和掌中乾坤乃是同一種神通須彌界的兩種分支神通,此中須彌神光有些近似於徐長青的九色神光,修到極致可無物不刷,無寶不刷,而掌中乾坤有些像是掌中佛國,但本色卻同地書以及斑斕江山有些近似,此法可自成一界,但卻冇法演變六合。不過這並不是須彌界的極限,據傳說如果能夠將這兩種分支神通合而為一的話,那麼便能夠構成大須彌界,到時再向須彌靈山求取一根菩提木樹枝和八寶功德池池水,將其種於大須彌界當中,便可令大須彌界構成一個完整的大千天下。

佛界的小千天下和大千天下跟徐長青的乾坤天下有著本質上的辨彆,乾坤天下乃是一個完整的神域天下,具有完成的天道法例。固然徐長青在乾坤天下乃是最高意誌,但他卻並不能完整擺佈乾坤天下的竄改,就算是借用乾坤天下中的力量,也是有限定的。而佛界的小千天下和大千天下卻完整屬於其具有者,具有一方天下的神佛能夠完整節製一方天下,乃至能夠等閒的借用內裡的力量,他們所節製的一方天下越完美,他們能夠調用的力量也就越多,隻要節製的天下不滅,他們就不會有靈氣乾枯的傷害。這點妙用在靈氣希少的佛界,能夠說是相稱首要。

有關麵前這名觀世音菩薩的傳聞,徐長青也曾傳聞過,不但單在佛界,在崑崙仙界也有很多關於他的傳聞,他常常會以凡人應身活著間行走,行大善之舉,渡化苦厄之人。隻是對於其修為的凹凸,卻傳聞極少,在此之前徐長青也隻是感覺這觀世音菩薩的修為能夠和菩薩乘**主慧覺菩薩在伯仲之間,可現在見到其本人,徐長青才感受本身的推算有誤。從其身上所披收回來的佛元氣味判定,以他現在的多寶如來業力金身而言,如果與之相鬥的話,隻要五成勝算,如果能夠讓多寶兼顧將這大願金身完整煉化的話,或許勝算能夠晉升到七成。如此比較判定,不丟臉出這觀世音菩薩的修為定然已經達到了至強頂峰之境,不但單在佛界,就算是全部崑崙三界,也是站在最頂端的強大存在。

二十一度母被放出來後,還冇能明白是如何一回事,直到感遭到觀世音菩薩的存在後,方纔曉得本身脫困而出,因而立即朝觀世音菩薩告罪道:“見過大士弟子無能,未能……”

曆代觀世音菩薩都是修行慈悲之道,其道統傳承又是真靈傳承,固然上一代的修為冇法傳承下來,但其功德卻能夠傳承到下一代,即便在傳承的過程中會有所耗損,可這麼多代功德傳承的堆集已經充足構勝利德慶雲了。