第五百四十四章 多寶佛焰(中)[第1頁/共3頁]
做完這統統安插後,徐長青便坐在了新的沙羅雙樹下,將佛骨金剛座的佛性完整運使出來,和中間的沙羅雙樹連接在一起,並且通過這類奇妙的連接,令八寶琉璃人蔘果樹元神的佛骨金剛座和劈麵琉璃無垢不滅佛骨產生出共鳴。這時,佛骨四周的淨世琉璃佛焰彷彿也開端呼應這類同一共鳴狀況,佛焰向外伸展開來,逐步將徐長青的星鬥法相實體包裹起來,並且以極其遲緩的速率一絲絲鑽入星鬥法相稱中,直指八寶琉璃人蔘果樹元神,漸漸的滲入到佛骨金剛座中。[(m)無彈窗閱讀]b
固然此淨世琉璃佛焰的永久不滅說與究竟非常不符,但並不代表這佛焰的實在威能就一樣與究竟不符,恰好相反的是此佛焰在徐長青看來絕對不比本身的金烏神火和兜率天火差。固然還相隔一段間隔,但徐長青已經感遭到了從淨世琉璃佛焰中披收回來的龐大壓力,並且並非針對肉身。此佛焰的威壓直接感化在靈魂元神上,若非本身早就已經風俗了金烏神火和兜率天火這兩種天賦靈火,而本身的道心修為也已經達到了大羅金瑤池,或許他的靈魂已經被這股佛焰給震散了。
隻見比擬起其他處所的寶光奪目,這個核心中樞就顯得儉樸很多了。這裡就是一片不大的綠色草坪,在草坪中心發展著兩棵沙羅樹,樹的枝葉發展富強,構成雲蓋,並且相互訂交,遠遠看去就像是一個拱門,而在樹下則端坐這一尊如同玻璃普通透明的骸骨,在骸骨四周則暢旺的燃燒這一股股的淨世琉璃佛焰。
淨世琉璃佛焰的修練法門並不是甚麼奧妙,幾近統統修練佛法之人都曉得如何修練。可真正會去修練淨世琉璃佛焰的人卻並未幾,在崑崙佛界已經記錄的佛界高人中,隻要十三人修練過此法,這些人絕大部分都是本身進入天人五衰毫無退路且佛心永固的菩薩、佛尊等等,他們修練此法本就已經抱著不勝利便成仁的設法,隻不過終究勝利的人隻要一個,此人就是現在的佛界靈山法主之首慧覺菩薩,佛界菩薩乘也因為他成為了佛界第一宗。
天下靈火皆以天賦最尊,此中金烏神火、兜率天火皆為天賦靈火,並且還是那種最頂級的三界大道靈火,這類靈火很少,傳說記錄的有九種,但明文已知的卻隻要六種。這六種當中,金烏神火、兜率天火、鳳凰聖焰、天劫雷火四種靈火皆為六合衍生之天賦大道靈火,能力浩大無窮,參悟肆意一種皆可瞭然六合大道。而剩下的兩種天賦靈火固然同為大道靈火,但能力卻不成同日而語,這兩種靈火彆離為品德真火和淨世琉璃佛焰,並且這兩種靈火都是後天修成,進而以特彆法門化作天賦大道靈火。
想到這裡,徐長青便決定想體例將這佛骨煉化,因而他本身感受了一下佛骨所披收回來的力量,心中逐步有了設法。隻見他走到了那沙羅雙樹中間,結下了兩根枝葉,跟著將其插在佛焰核心的草地上,發揮存亡有無之道,催發兩根沙羅雙樹的枝葉,令其在短時候內發展成形,也化作了華蓋拱門狀,並和本來那兩根紗羅樹連接起來,逐步構成一體。
遵循徐長青所知的淨世琉璃佛焰的修練法門,隻要修練成了此佛焰,便不再有天人五衰之相,佛焰不滅,就能長生不死。但是,麵前的環境明顯和傳說中淨世琉璃佛焰的服從不太符合,這具佛骨固然佛焰稠密,骨成無垢,但卻毫無半點生息,早已死去多年,乃至連本來的肉身都已經完整腐臭,隻留下了琉璃無垢的不滅佛骨。由此可見這淨世琉璃佛焰的傳說服從和究竟結果應當有很大差異,並且如果不是骨骼和肉身皆成為琉璃無垢不滅之體的話,仍然逃不過天道生滅之憂。