第二百三十一章 五百年前的囚徒（上）[第1頁/共3頁]

一向比及太宗天子，這個汗青上最短折的天子駕崩，興宗天子即位三十年後，徐悲才忽然長眠。

在後代的史乘上，他們被稱為“竹林七賢”。

因為應天悟就被囚禁在春秋書院中！

撤除洛丘以外的彆的六小我，有三個被當街斬首示眾，彆的三人，金甲靈聖徐悲主動辭去了朝中一應職務，又自廢靈竅，斥逐族人，這才逃得一命，被囚禁於汴州楓火林中，再不得出世。

現在豎在楓火林中的墓碑，還是在他身故百年以後，由天星院院長代其子孫而立的。

應天悟，單從名字上來看，這就不太像是一小我類的名字，而究竟上，在他的體內，也的確流淌著人類和妖族共同的血液。

卻無一善終。

如果不是因為他長著一對碧藍色的豎瞳，其所行所言，統統皆與人類無異。

這七小我，彆離是大縉王朝曆代五位帝王，以及，春秋書院的前後兩位院長：

這也更加減輕了世人對劍聖遺藏的熱中，不時也有人宣稱本身找到了慕塵衣的衣冠塚、隨身飾品、殘破劍譜等物，但孰真孰假，就冇人曉得了。

在大縉王朝建國五百年的時候內裡，出現過很多了不起的大人物，但最為人們津津樂道的，還是在建國之初，跟從太祖天子南征北戰，一統天下的那七小我。

這麼一名申明赫赫，為大縉王朝的建立立下不朽功勞的老臣，在死的時候，身邊隻要一名賣力看管他的小卒子。乃至其屍身也隻是用一張草蓆隨便裹了裹便下葬了。

這也是為甚麼。在這些年內裡，一向在各州傳出有劍聖遺藏出世的動靜，卻始終未能獲得證明的啟事。

厥後傳播更廣的一個說法，便是“竹林七賢”中的其他六位，之以是會迎來太祖天子的屠刀，也是因為這件驚天動地的謀逆案。

其三，是後山的那一汪山泉。

時至本日，即便當朝天子已經規複了“竹林七賢”這個稱呼，也遲遲不肯為洛丘昭雪，便在於此。

以是人們更偏向於信賴，當時的慕塵衣應當的確是逃脫了。但最後卻葬身知名之地，恐怕連一塊墓碑也未曾留下。

整整五百年。

因為即便到了今時本日，慕塵衣也是活不見人，死不見屍，即便大縉王朝已經曆經了五代君王，當朝天子也為他們曾經揹負的那些莫須有的罪名平了反，他也始終未曾呈現在世人的眼中。

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為他盛開了一朵人間最斑斕的棣棠花。

關於慕塵衣最後的結局，倒是七小我中最為奧秘的，也是最眾說紛繁的。

如果將揚天笑與裴旭放在五百年前，以他們的境地，即便隻是放眼全部大縉王朝，不算妖、蠻兩族，也很難排進前二十。

作為一代劍聖，慕塵衣最貴重的遺物，當然是他的劍，卻不曉得為何，在這五百年間，卻向來冇有傳出過與之相乾的動靜。

以及，暮雲洞！

白夫、白丘。

其二，是山腳下那座雕鏤著波折花圖騰的廟門。

因為他們的氣力遠遠不止聖階。

連劍鞘都冇人見到過。

據史乘記錄，洛丘在不周山上意欲行刺太祖天子，謀奪大縉江山，被太祖天子，及其禦下十大拂曉境強者圍殺致死，再被誅滅十族，可謂一朝失勢，便永久不得翻身。