第一卷 『仙落江湖』 第二十三章 六根慧眼，俗情反類太清[第2頁/共3頁]

當然，這般端方，也不是統統佛門都依行。自佛教傳到中土，這派門便林林總總，多不堪數。各家的淵源也不儘不異，酉時以後不得抄經的說法也隻傳播於某些禪宗派門中。對張牧雲來講，有些不幸，這寶林寺恰是此中之一。因而一到酉時，縱使張牧雲一百個不樂意，眼瞅著屋外的天光還挺敞亮，卻被那幾個年長和尚一再催促，隻得停止抄經，和月嬋戀戀不捨地分開了錄經閣。

“……”

正走了一陣，跟在前麵的月嬋俄然發明，張牧雲略停了腳步，臉朝中間稍稍一轉，彷彿聽到甚麼動靜，側耳聽了半晌便俄然負手而立，回過甚，冇頭冇腦地跟她感慨起來：

等吃過了晚餐，回到客院萬竹林中，這兩位本日雞鳴即起之人才終究真正地平靜下來。晚餐後，兩人各自用木盆打了點水略略洗沐了一番，換了潔淨衣服，便約在客舍庭園中閒逛起來。漫步之時，那頭頂的天空已變成暗藍的色彩。一輪橘黃色的圓月不知何時已掛在了東天，在他們麵前投下輕柔的光芒。

竹風裡水月邊，明眸善睞的少女專注凝睇，彷彿心中俄然牽動了某些忘懷的靈機，將眼中看似凡塵滿麵的少年重新核閱。

這般辛苦地謄寫經籍，一向到傍晚酉時才告結束。酉時停寫經籍，也是寺院中的常例。這人間事件若與佛有了關聯，便有了很多外人不得而知的講究。佛門後輩以為，這佛經乃佛祖的咒語菩薩的真言，謄寫它時不但要持心端方，抄經時候也須選在一天當中正大光亮之時停止。而酉時又稱“日入”，佛教中有種觀點，說是這日入以後便到了陽間白日；當時百鬼出行，群魔玩耍，因而對寺廟而言這時能夠做水陸道場，卻毫不成謄寫佛經禪典。

“你看這院子的風景，月華映水，風吹碧竹，多麼可兒！我也來過幾次山中，看過幾番風景，一向就在想，這六合天下中，月無水，竹無風，酒無客，山無僧，畢竟缺點！”

“月嬋啊，我瞧這寶林寺公然名不虛傳！看這風景，端的清幽不凡！”

“呃……”

“哈哈！～”

夜色月輝中，他們徐行走過了一條竹徑，便來到一片圓鏡形狀的水池邊。這時清冷的晚風從山外吹來，將池中映著月華的水麵揉出很多皺褶，粼粼地閃著無數月光的碎片。清泠泠的山風吹皺了一池淨水，也吹得張牧雲身心俱澈；昂首望瞭望暗藍的天空流浪的夜雲，又瞅了瞅麵前池波中細碎如金的月色，張牧雲忍不住伸了個懶腰，感慨道：

張牧雲跟月嬋這般誇耀，月嬋卻還是有些發楞。直比及張牧雲說完，她才如夢初醒。定了定神，又將張牧雲剛纔那句“奉承”用的話語咀嚼一遍，月嬋便抬開端，睜著剪水秋瞳，用一種少見的語氣跟少年幽幽地說：

在他們不自發作出的華嚴姿勢外，阿誰寺內涵聘的少年可不管這麼多。依著寺裡端方，貳心中也宣佛號，但不管是手底謄寫還是心中唸佛，都比前麵那些和尚緊急很多。他雙目如電，行動敏捷，緊拈著毫筆飛速謄寫，隻想抓緊時候多抄出幾本經籍，到最後結帳多掙點人為。如許的理念，之前已不知跟同來的少女灌輸了多少回，因而月嬋也跟他一樣屏氣凝神，心無旁騖，專注而嚴峻地埋頭謄寫。