第88章自我，本我，真我[第1頁/共2頁]

“哼！”石之軒冷哼一聲，不屑答話。

“寡廉鮮恥，不知羞。”石之軒冷冷的評價道。

寧道奇嘴角的苦笑用時全然不見，寂然道：“和氏璧關乎天下百姓之運，向來隻要真龍天子能持，小友莫非要為了一己私慾罔顧天下百姓之運氣？”

“說得好，說得好。寧道奇就是個叛徒，堂堂道門宗師卻去抱外道胡門的大腿，丟進了祖宗的臉麵。光榮，光榮。”石之軒拍動手掌，朗聲大笑。

邪性與魔性相融的魔道劍君，率性中帶著刻毒斷交的意誌，隨心而為，時而高慢絕傲，時而無情忘我。行事全憑情意而為，恰合以劍之名，行劍之事的說法。

一步，目露寒光。

哎！

四小我各立一方，未動。

“前輩，為天下百姓計。”

石之軒，神情冷酷，嘴角噙著一縷莫名的神采。

“以劍之名，行劍之事。多少年未曾有過這般純粹意誌的武者了？小友，老道等候著你破裂虛空之日。”

何德何能站在中原大地？

餘音繞耳，高冠博帶的老翁垂垂的融入了虛無之間，斂去蹤跡。

林無這幾句話，可謂是句句都說到貳內心上了。

丟進祖宗的臉麵。

這到底是心胸天下的仁義慈悲，還是泥足深陷的淒惶可悲呢？

邪性，是他的賦性。不羈法理，離經叛道。魔性，無情忘我，高高在上，視百姓如螻蟻，如同另一個極度品德。不過這小我格卻和他賦性完美的融會在了一起，不生掣肘。

“攔不住，又何必操心禁止。罷了，罷了。”寧道奇蕭灑一笑，一揮大袖，竟孤身飄然遠去。

道門叛徒？

寧道奇搖了點頭：“和氏玉璧自有靜念禪院四大聖僧，和了空大師把守，不需老道多管閒事。在者，老道也不肯與你脫手。”

林無按劍一旁，聲音淡薄而沉默，在度規複了初始無情忘我的表情。他為了求劍，寧道奇為了責備國承平。一樣的對峙，都是為了本身的道，旁人不當去進犯。

“為天下百姓計！”

甘為胡門嘍囉，丟進祖宗臉麵。

真我，阿鼻三道中最後一道修羅道品德。真我的特性尋求完美，超實際主義，是品德佈局中抱負的部分。相稱於品德當中的執念，以不折手腕的做法，尋求本身抱負的實在完美。

他們是在等候著甚麼嗎？

綰綰低首含笑，意味不明。

“小友，邪王好生淩厲的言辭啊！差點說的老道意誌擺盪，表情破裂。”

修強者道，一往無前。

兩步，殺意森然。

莫非，我真的做錯了嗎？

林有望著他的背影，冷靜無言。

而魔性對應的是他的本我品德，是原始的本身。本我品德包含儲存所需的根基慾望、打動和生命力。本我是統統心機能量之源，本我按本身原則行事，它不睬會社會品德、外在的行動標準，獨一的目標就是尋求個彆的自在。乃天賦品德，純潔理性，思慮事情側重於理性一麵，無情忘我。

凡是品德的佈局，由自我，本我，真我構成。林無通過阿鼻三道演變三個層次劍道，每個層次對應一種品德。邪性既是他的自我品德，即本身的賦性，乃人後天產生的品德，感性與理性膠葛。林無來自於後代，接管的先進教誨使他的行事氣勢大彆於前人，不受束縛，一意孤行，很有正道的風采。

為了天下百姓？不得不為，不得不做。冠之以好大的名頭。寧道奇你太可悲了。本是清閒安閒，為何恰好要捲入這場不成自拔的泥潭？堂堂正道第一人，平生竟從不是為了本身？