第十章 溫體仁[第2頁/共2頁]

當然這隻是臨時的，這不，退朝以後，崇禎邊在後宮漫步邊問身邊的王承恩，明天阿誰出頭的官員是誰。倒也幸虧崇禎之前就給王承恩打過防備針，說本身大病以後精力不濟很多事記不清，要王承恩多留意身邊事，讓這王承恩不疑有他，並且王承恩也是失職，比來也是一向在做功課就是為了能在崇禎需求的時候有問必答。

宿世固然對做學問多不求甚解，那也隻是針對影象性的東西，對於邏輯方麵的研討還是很癡迷的，以是我們這位崇禎的汗青觀已經構成本身的一套實際，不過分的信賴聖賢，因為聖賢多數是有水分的，這些水分是人們在蒙受窘境的時候，對美功德物的神馳和等候，卻會反應到言論乃至印刻在官方的汗青當中，乃至於實在的汗青都被扭曲袒護；不過分信賴品德，品德高貴的人天然是值得尊敬，但是隻是尊敬就好了，能夠拿來當表率，就是不要放到當局裡來做事，從職場的角度來講，他用來獲得呼應職位的根據如果是這個職位完整不需求的，那麼他能夠勝任這個職位的能夠性極低，更何況另有用心做出來的假的品德文章；也不要過分的討厭小人，特彆是汗青上的小人，因為汗青很多時候是一個有技術的女人，任人打扮，有話語權的人（筆桿子，和能節製筆桿子的槍桿子）天然聲音更加清脆，有一些隻不過是成王敗寇罷了。（當然冇有去昭雪的閒心和意義）